يعني أحسب عدد حروف [ لموع شهاب ثاقب ] المنطبق عددها على ١٠٥٧.

( رسالة في صلاة الجمعة ) وحرمتها ردا على الشهاب الثاقب لتلميذه المولى محمد أمين بن عبد الوهاب مرت بعنوان رد الشهاب في ١٠ : ٢٠٢.

( ٤٤٦ : رسالة في صلاة الجمعة ) وحرمتها للمولى أمين بن أحمد أخ المولى عبد الله التوني انتصر فيها لعمه المولى عبد الله ورد على المولى محمد السراب الراد على عمه أولها [ الحمد لله الذي أخرج عباده من حيرة الضلالة بإرسال الرسل الكرام ] ينقل فيها كلام المولى محمد السراب بعنوان قال الفاضل المحشي ثم يقول [ وفيه ] فيشرع في الجواب عنه ، كله في ثلاثمائة بيت بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ إبراهيم كتبها ١١٢٦ رأيت النسخة في بغداد عند السيد عبد الكريم بن السيد حسين بن أحمد بن حيدر الكاظمي وانما يعبر عن السراب بالمحشي لأن رده على رسالة عمه التوني بعنوان الحاشية.

( ٤٤٧ : رسالة في صلاة الجمعة ) والقول باستحبابها ونفي الوجوب العيني والحرمة في ثمانمائة بيت للأستاد الأكبر الوحيد المولى محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني المتوفى ١٢٠٥ أولها [ الحمد لله ] وقدم له مقدمات أربع ثم شرع في احتجاج القائلين بالعينية رأيتها بخط تلميذه المولى محمد حسين بن عبد الوهاب الخراساني في ١١٨٣.

( ٤٤٨ : رسالة في صلاة الجمعة ) أخصر من الأولى ، للوحيد البهبهاني أيضا أولها [ اختلف الأصحاب في صلاة الجمعة في زمان الغيبة على أقوال ، أولها الحرمة ، والثاني الوجوب العيني ، والثالث التخيير ] ثم شرع في حجه الأول رأيت نسخه منه كتبت ١١٩٠.

( ٤٤٩ : رسالة في صلاة الجمعة ) فارسية أيضا للأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني أولها [ الحمد لله والصلاة على محمد وآله حكم نماز جمعه در زمان غيبت ، مشهور وجوب تخييريست ، بلكه دعوى إجماع بر اين شده ] رأيتها في مكتبة سيدنا الحسن ( الصدر ).