الرضوي الهندي النجفي المنشا والمدفن المتوفى ١٣٢٣ موجود في خزانته بالنجف وغيرها. تام من الطهارة إلى الديات. فرغ منه عصر يوم الخميس ١١ ـ شعبان ١٢٨٠ ورأيت نسخه منه بخط ولده السيد رضا. ذكر في آخرها إنها النسخة الخامسة التي كتبها بخطه ، أوله : [ الحمد لله رب .. ] وشرحه لولده السيد رضا كما مر في ١٣ : ٢٧٥.

( ٣٩ : غاية الإيضاح في نظم تلخيص المفتاح ) التفتازانية. للشيخ محمد بن محمد بن مكي ، ذكر صاحب الرياض.

( ٤٠ : غاية البادي في شرح المبادىء ) في الأصول ، لتلميذ المصنف ، الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي ، كما في النسخة الموجودة في كتبـ ( الخوانساري ) ألفه باسم النقيب عميد الدين أبي طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني. كتبه في حياة شيخه العلامة الحلي ، مصرحا به في أوله كما يأتي ، وعناوينه ( قال دام ظله ـ أقول ). وبالجملة هو غير الشرح الموسوم بـ « نهاية البادي » المنسوب إلى السيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي ، الذي هو شارح التهذيب أيضا وأخ السيد ضياء الدين ابنا أخت العلامة الحلي ، المتوفى في يوم الاثنين العاشر من شهر شعبان ٧٥٤ ، وولد في ٦٨١ كما يأتي بعنوان نهاية البادي ، أوله : [ بحمدك اللهم نفتتح الكلام وبشكرك يا علام نستجلب أو نستزيد النعم الجسام .. ] فرغ منه في الأربعاء تاسع عشر شوال ٦٩٧ موجودة عند في ( الخوانساري ) وأخرى عند الميرزا علي آقا بن سيدنا الشيرازي ، بخط أحمد بن علي بن حاج عبد الله بن محمد رضا بن شرف الدين كتبه في ١٢٤٠. وثالثة عند السيد آقا التستري لكنها مخرومة ناقصة الآخر ، ونسخه في ( الغروية ) عليها خط السيد حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي أنه باعه لنظام الدين محمود في ٢٧ رجب ٧٦٦ و ( المجلس : ٤١١٢ ) و ( دانشگاه : ١٦٥٥ ) خط القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها لدانش پژوه. ويأتي للشارح في هذا الجزء فهرست تصانيف ركن الدين.

( ٤١ : غاية البيان ) من كتب الأدب للشيخ زين الدين. مطبوع راجعه.

( ٤٢ : غاية البيان في تحقيق الإيمان ) رأيته عند السيد جلال المحدث بطهران.

( ٤٣ : غاية البيان في حقيقة الإنسان ) طبع تحت عنوان لطائف المعارف بمشاركة ميرزا