في هذا الجزء « رسالة
في الغناء ». « فلسفة داروين ».
(
١٢ : الغالية في رد الفئة الغالية ) للسيد هبة الدين الشهرستاني. أوله [ الحمد لله المتفرد في
ألوهيته .. ]. فرغ منه سنة ١٣٣٦. ويأتي للمؤلف في هذا الجزء فتح الباب في جواز
تقبيل الأيدي والأعتاب.
(
١٣ : الغالية لأهل الأنظار العالية ) رسالة فارسية في تحريم حلق اللحية. لسيدنا أبي محمد الحسن
بن هادي ، آل صدر الدين العاملي الكاظمي ، المتوفى ١٣٥٤. ألفه في ١٣١٥ يوجد بخطه
في مكتبته. ونسخه منه عند السيد أحمد الروضاتي. ومرت رسالة في تحريم حلق اللحية
ومن تأليفات المؤلف : « إحياء النفوس » « بغية الوعاة في مشايخ الإجازات » « تأسيس
الشيعة » « تبيين الإباحة للمصلين » « تحصيل الفروع الدينية تكملة الأمل » «
الجامع لأخبار الغيبة » « حاشية تلخيص الأقوال حدائق » « الوصول إلى علم الأصول »
« ذكرى المحسنين » « سبيل الرشاد سبيل الصالحين » « سبيل النجاة الشيعة وفنون
الإسلام » « الغرر في نفي الضرار والضرر» « فصل القضاء في الكشف عن حال فقه الرضا
».
(
١٤ : الغامر والعامر في العراق ) تاريخ للعراق وآثاره المنسية قبل الإسلام ، وما جرى عليه
بعد الإسلام ، سيما في بلاد البطائح وواسط ، للشيخ علي شرقي النجفي المعاصر. ويأتي
للمؤلف « غريب القرآن » ..
( ١٥ : كتاب الغايات )
أي الأمور البالغة
إلى الغاية ، للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي ، نزيل الري ، صاحب جامع
الأحاديث النبوية وكتاب العروس والمانعات لدخول الجنة وكلها موجودة. وله فضل
الجمعة ينقل عنه في كتابه ژ الغايات هذا ، ولعله غير كتاب العروس الذي في خصائص
الجمعة. يروي عن الشيخ الصدوق ويروي الصدوق عنه. ذكر فيه الأحاديث المشتملة على
أفعل التفضيل ، كقوله مثلا : [ أفضل الأعمال كذا. أو أبغض الأشياء إلى الله كذا.
أو أنفعها في الآخرة كذا ، إلى آخر الكتاب ] وينقل عنه شيخنا النوري في المستدرك.
ونسخه عند ( الطهراني بسامراء ) أوله حديث أبي
حمزة الثمالي ، بإسناده عن النبي ص : [ أعبد الناس وأسخى الناس وأزهد الناس وأتقى
الناس وأعدل الناس وأكيس الناس ]
