الحَرْبَ بين
بَكْرٍ وتَغْلِبَ. خَبْطٌ لا يكاد يُقْضَ منه العَجَبُ ، وقد اشتمل على عدّة أَغلاط
:
أَحدها : جعلهُ المُؤرِّج لقباً لأَبي فَيْدٍ ، وإنَّما هو اسمهُ ؛
ومن المشهور عنه أَنَّه كان يقول : اسمي وكنيتي غريبان ، اسمي مُؤَرِّجٌ والعربُ
تقولُ : أَرَّجْتُ بين القوم وأرَّشْتُ إذا حَرَّشتُ ، وأَنا أَبو فَيْدٍ
والفَيْدُ : وَرْدُ الزّعفران.
وثانيها
: جَعْلهُ : «
عمروُ بنُ الحارثِ » اسماً له ، وإنَّما هو اسم أَبيه ، وهو مُؤَرِّجُ بن عمرو بن
الحارثِ بن ثَورِ بنِ حرَملَةَ بن علقَمَةَ بنِ عمرٍو بن سَدوسِ بنِ ذُهْلِ بنِ
ثعلَبَةَ بنِ عِكَايةَ ، وفيه يقول محمّدُ بنُ أَبي محمَّدٍ اليزيديُّ يَمْدَحُهُ
:
|
سأشكُرُ ما
أَولى ابنُ عمروٍ مُؤَرِّجٌ
|
|
وأَمْنَحُهُ
حُسْنَ الثناءِ مع الوُدِّ
|
وثالثها
: قوله : «
لتأْرِيجِهِ الحَرْبَ بين بَكرٍ وتَغْلبَ » وأَينَ حرب بكرٍ وتغلبَ من زمان أَبي
فَيْدٍ المذكور؟! وهي في الجاهليّة ، وهذا من علماءِ الإسلام أَخَذَ العربيّةَ عن
الخليلِ بن أَحمَدَ ، وسَمِعَ الحديثَ عن شعبة بن الحجَّاجِ وأَبي عمرو بن العلاءِ
وغيرِهما ، ووفاتُهُ سنةَ خمسٍ وتسعينَ ومائةٍ للهجرةِ في خلافةِ الرّشيدِ ،
والّذي أَرَّجَ الحربَ بين بكرٍ وتغلبَ إِنَّما هو عمرو بنُ الحارثِ بنِ ذُهْلِ
بنِ شَيْبانَ ( ابن عمّ جَسَّاسِ بنِ مُرَّةَ بن ذهل بن شَيْبانَ ) فإِنَّ جَسَّاساً
لمَّا طَعَنَ كُلَيْباً فقَصَمَ صُلبَهُ ، ثَنَى عليه عمرُو بنُ الحارثِ بِطعنةٍ
فَقَتَلهُ ، وعمرُو بنُ الحارثِ هذا لا يُكنَّى بأَبي فيدٍ ، ولا يُلَقَّبُ
بِالمؤرِّجِ ، ولا هو سَدُوسيٌّ فَيَقَعُ به اشتباهٌ. ولكنّ هذا الرّجل يخبطُ
خَبْطَ عشواءَ ، ( وَاللهُ الْمُسْتَعانُ ).
والمُؤَرَّجُ ،
كمُحَمَّدٍ : الأَسدُ.
ولفلانٍ أَرَجَانٌ
بين القومِ ، كلَمَعانٍ : سَعْيٌ بالإغراءِ والتّحريش.
__________________
