نور يا نور النور ، قد استنار بنورك ] رتبه على مقدمه وعشرة مصابيح ، أودع فيها مباحث حكمية وكلامية ، ألفه باسم الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي المتوفى ١٣١٣ وفرغ منه ١٢٩٩ نسخه خط المؤلف في تبريز عند الميرزا محمد حسين بن محمد جعفر پيشنماز الخياباني ، نقش خاتمه : المؤمن في الدارين وأحال فيه إلى كتابه كفاية المؤمنين ونتائج الحكمة.

( ٣٩٥٧ : المشكاة المضيئة ) في المنطق ، للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني المتوفى ١١٠٢ ذكره كشف الحجب والشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في أحوال علماء البحرين ، وله رسالة أخرى في المنطق موسومة بـ « الرموز الخفية ».

( ٣٩٥٨ : مشكاة ملوك الإسلام ) للشيخ الفقيه الثقة الجليل محمد المدعو بـ هيكل بن عبد علي بن إسماعيل ، ذكر نسبه كذلك بخطه في تملكه ١٠٩٤ معبرا عن نفسه بهيكل الدين محمد الحلي الجزائري كما وصفه كذلك عند النقل عنه في رسالة المؤلفة في ترجمه السيد شبر بن محمد بن ثنوان الحويزي ألفه في عصر ولاية الوالي المولى فرج الله بن السيد علي خان بن خلف مدح ولاة المشعشعيين على الخصوص السيد المولى فرج الله خان وهو الذي ولي بعد أخيه السيد حيدر المتوفى ١٠٩٢ إلى أن وفي سنة ١٠٩٨ ، فيظهر أن التأليف كان بين التاريخين.

( ٣٩٥٩ : مشكاة النبوة ) لغلام علي شاه الموسوي ، فارسي ، في شرح أحوال المشايخ من الصوفية ، في مقدمه وثلاثة وثلاثين مشكاة وخاتمة ، في مجلدين أوله : [ الحمد لله رب العالمين ورب المشارق والمغارب وصل الله على خير قال الله تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي ) يوجد منه ( الآصفية : ٤١ و ٤٢ تذكره ) كتابته ٢ ذي قعدة ١٢١٩ وأخرى ( الآصفية ١٩٤ تذكره ) غير مؤرخة ، كما في فهرسها.

( ٣٩٦٠ : مشكاة النجاة ) لملا سليم علي بن محمد المازندراني الآملي الهندوكلائي نصايح ومواعظ ، في ثلاثين ( مشكاة ) بعدد أيام رمضان ، فرغ منه في سبعين من عمره في ١٣ شعبان ١٢٨٤ أوله : [ حمد بلا انتها خداى را سزاست كه محمود است به آلاء خويش ] يوجد في ( سپهسالار : ٥٥٥٤ ) كتابتها ١٢٨٧ ، كما في فهرسها.