Seince في ستة أبواب : ١ ـ الفضاء ، ٢ ـ الكائنات ، ٣ ـ الجوهر والمادة ، ٤ ـ الروح ٥ ـ الخلقة ، ٦ ـ مرتبه الإنسان. أوله : [ هو الله .. به نام خداوند بخشنده مهربان اى نام تو بهترين سرآغاز ـ بى نام تو ]. يوجد بطهران ( الملية ٥٠٣ ف ) كتابته ١٣١٩ ق ، كما في فهرسها.

( مقاليد القصود ومواليد العقود ) في تفاصيل صيغ العقود ، للسيد محمد بن باقر الحسيني النائني ، كما ذكر في أوله. ( أقول ) : هو السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائني المختاري المتوفى بعد ١١٣٠. أوله : [ الحمد لله شارع شوارع العقود وواضع روادع العهود .. ]. فرغ من تأليفه عصر يوم الخميس ( ٢٩ ع ٢ ـ ١١٢٥ ) واستكتبه لنفسه المولى محمد بن علي قلي الأفشار في سنة ١١٧٤ رأيته في مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري ، ومر بعنوان صيغ العقود.

( ٥٧٣٢ : المقاليد الملكوتية ) كما في فهرس أيوانف ٣٩ ، نقلا عن الأزهار أو المقايد كما عبر عنه في فهرست مجدوع : ٢٣١ وهو للسجستاني الإسماعيلي. يوجد في المكتبة المحمدية الهمدانية ، وكل فصل منه إقليد. قال الكرماني في الرياض ص ٩٣ : إن المقاليد السجستاني ، ألفه بعد تأليفه النصرة ، كما في ملحق فهرست مجدوع : ٢٩٧.

( ٥٧٣٣ : مقاليد النجاة ) في علم التكسير والأوفاق والأعداد وما يتعلق بها للمولى محمد عباس الملقب في شعره بنجاة ، ابن الميرزا بهادر علي بن النواب شجاع الدولة الهندي ، فارسي ألفه بإصرار السيد مير محمد صادق ساكن أوده من بلاد الهند ، وذكر أن كثيرا مما ذكره من الأدعية والأحراز المروية عن الأئمة (ع) مما أخذه عن أستاذه السيد مير صفدر علي ، ورتبه على مقدمه فيما يتوقف علم التكسير على معرفته من الطرح والتقسيم وبيان المثلث والمربعات إلى المربع الثاني عشر في الاثني عشر ، ثم خمسة أبواب ١ ـ في تعويذات الرزق ، ٢ ـ في تعويذات الأمراض ، ٣ ـ تعويذات الحب والتسخير للنفوس الإنسانية والحيوانية وغيرها ، ٤ ـ في تعويذات الأعادي والظلمة والفسقة ، ٥ ـ في طلب الولد والعلم والحافظة وغير ذلك من المهمات ، ثم خاتمة في الفوائد المتفرقة.