أي لستُ ممّن [ يؤثَرُ ] (١) عنه شرٌّ وتهمةٌ في دينِهِ.
( مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الشَّاةِ المَأْبُورَةِ ) (٢) هي الّتي أَكَلَت الإِبْرَةَ في علفِها فنَشِبَت في جوفِها ، فهي لا تَأكُلُ شيئاً ، وإن أَكَلَتْ لا يَنجَعُ فيها.
( لَوْ عَرَفْنَاهُ أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ ) (٣) أهلَكناها ، من أَبَرْتُ الكلبَ : أَطعمتُهُ الإِبْرَةَ في الخبزِ ليَهلِكَ ، أَو هو من البوارِ ، أَي الهلاكِ.
( وَلَا بَقِيَ مِنْهُم آبِرٌ ) (٤) اسمُ فاعلٍ من أَبَرْتُ النّخلَ. ويُروى بالمثلّثةِ (٥) ، من أَثَرْتُ الحديثَ ، أي رَوَيتُهُ ، يُريدُ لا بَقِيَ منهم أحدٌ.
أتر
أَتَّرْتُ القوسَ تَأْتِيراً : وَتَّرْتُها (٦) ؛ بإبدالِ الواوِ همزةً ( كما قالوا ) (٧) في وكّدَهُ : أكّدَهُ.
والأُتْرُورُ ، كشُحْرورٍ : لغةٌ في التُّؤْرورِ ، وهو الجلوازُ والشّرطيُّ.
والأَتْرَارُ ، كأَسْرارٍ : الأَمبَرْبارِيسُ بلغةِ الباديةِ ، أَو بلغةِ البربرِ ، أَو صوابُهُ بالمثلّثةِ.
وأُتْرَارُ ، بالضّمِّ : بلدٌ بتُركِستانَ.
وأُتْرانُ ، بالنّونِ كعُثْمانَ : كورةٌ بالهندِ (٨).
وأَتُورٌ ، كصَبورٍ : الشَّهرُ الثَّالثُ من الأَشهرِ القبطيّةِ ، لغةٌ في هَتورٍ.
__________________
(١) أضفناها لاستقامة المتن ، انظر النّهاية.
(٢) النّهاية ١ : ١٤ ، مجمع البحرين ٣ : ١٩٧.
(٣) غريب الحديث للحربي ١ : ٢٠٦ ، النّهاية ١ : ١٤ و ١ : ١٦١.
(٤) نهج البلاغة ١ : ١٠٢ / ط ٥٧ ، النّهاية ١ : ١٤ ، مجمع البحرين ٣ : ١٩٧.
(٥) النّهاية ١ : ٢٣ ، ومجمع البحرين.
(٦) في « ج » : أَو ترتُها.
(٧) ليست في « ع ».
(٨) ذكر في القاموس أُترار فقط وكذلك ذكرها في التّاج في مادة « أ ت ر » ، لكن صاحب التاج رجَّحَ أن تكون أُتران هي أُتران هي أُترار ذكر ذلك في « ت ر ر ».