فَأَتَّزِرُ ) ، قال الفارِسيُّ : وهو خَطَأٌ في الرِّوايَةِ فإن صَحَّت
فإنَّما سُمِعَتْ من قَوْمٍ غَيْر فُصَحاء لا يُؤخَذُ بلُغَتِهِم ، ولم يَحْكِهِ
سيبوَيه ولا الأَئمَّةُ المُتَقَدِّمونَ العارِفونَ بالصَّنْعَةِ.
والأُزْرُ ،
كقُفْلٍ : مَعْقِدُ الإِزار من الوسطِ.
وبالكسرِ :
الأَصْلُ.
والإِزْرَةُ ،
كإِبْرَةٍ : هيَئةُ الائتِزَارِ. وإنَّهُ لَحَسَنُ الإِزْرَةِ.
ومن المجاز
تَأَزَّرَ
النَّبْتُ : اشتَدَّ وطَالَ.
وآزَرَ الزَّرْعُ
بَعْضُهُ بَعْضاً مُؤَازَرَةً : تَلَاحَقَ والْتَفَّ ..
و ـ الفِرَاخُ
منهُ أُمَّهَاتِها : سَاوَتْها وصَارَتْ فِي طُولِهَا.
وشَدَّ [
مِئْزَرَهُ ] ، وإِزَارَه :
اعتزل النِّسَاءَ.
وللأَمْرِ :
تَشَمَّرَ لَهُ.
وهُوَ عَفِيفُ المِئْزَرِ
والإِزَارِ ؛ قالت :
والطَّيِّبُونَ مَعَاقِدَ الأُزْرِ
وَاخْضَرَّ
إِزَارُهُ : إذا أَنْبَتَ أَي موضع ( إِزاره ) ، وكانَ الغُلَامُ مِنَ العَرَبِ لا يَأْتَزِرُ حَتَّى
يُنْبِتَ.
وأَزَّرَ الحَائطَ
تَأْزِيراً : قَوَّاهُ بحُوَيطٍ يَلزَقُ به ويُسَمَّى الإِزَارَ والرَّدْءَ.
وإِزَارُ الكِتَاب
: ما يُكْتَبُ فِي آخِرِه مِن
__________________
