ولَكَ عَلَيَ أَمْرَةٌ
مُطَاعَةٌ ـ كهَضْبَةٍ ـ أَي تَأْمُرُني مَرَّةً واحِدَةً فَأُطِيْعُكَ.
وأَمَرْتُ فُلَاناً
أَمْرَهُ : أَمَرْتُهُ بِمَا يَنْبَغِي لَهُ.
وأَمَرْتُهُ
أَمْرِي : أَمَرْتُهُ بما يَنْبَغي لي أَن أَقُولَهُ.
وائْتَمَرَ :
امتَثَلَ الأَمْرَ ، واسْتَبَدَّ وانْفَرَدَ بأَمْرِهِ ورَأْيِهِ ، ضِدٌّ ؛
تَقُولُ : أَمَرْتُهُ فَائْتَمَرَ وأَبى أَن يَأْتَمِرَ [ أَي ] فَاستَبَدَّ
بِرَأْيِهِ ولم يَمْتَثِلْ.
وهو لا يَأْتَمِرُ
رُشْداً : لَا يَأْتِي بِرُشْدٍ من ذاتِ نَفْسِهِ.
وائْتَمَرَ
القَوْمُ وتَآمَرُوا ، كاشْتَوَرُوا وتَشَاوَرُوا زِنَةً ومَعْنىً ، كَاسْتَأْمَرُوا.
وآمَرْتُهُ
مُؤَامَرَةً : شَاوَرْتُهُ ، وهو أَمِيرِي : مُؤَامِرِي ، وآمِرْنِي أَنتَ :
أَشِرْ عَلَيَّ.
والمِئْمَرُ ،
كمِنْبَرٍ : المَشُوَرةُ.
وأَمرَ فُلَانٌ ـ بتَثْلِيثِ
العَيْنِ ـ إِمْرَةً : وَلِيَ ، فهوَ أَمِيرٌ ، وهي بهاءٍ ، والاسمُ : الإِمَارَةُ
، والإِمْرَةُ ـ بكسرهما ـ وقولُ الجوهريِّ : والمصدرُ الإِمْرَةُ ـ بالكسرةِ ـ والإِمَارَة
، ليس بوهمٍ كما تَوَهَّمَ الفيروزآباديّ ، بل هو اصطلاحٌ فإِنَّ كُلَّ
مَصْدَرٍ شَذَّ من قياسِ بابِهِ يُسَمِّيهِ بَعضهُم مَصْدَراً وبَعضُهُم اسمَ
مَصْدَرٍ ، ولا مُشَاحَّةَ في الاصطلاحِ.
وفُلَانٌ أَمَّرَ
، وأُمِّرَ عليهِ ـ بالبناءِ للفاعِلِ في الأَوَّلِ ، وللمفعولِ في الثَّاني ـ إِذا
ولِيَ بَعْدَ أَن كانَ سُوقَةً أَي مُجَرَّبٌ.
وأَمَّرَهُ
تَأْمِيراً : وَلاَّهُ الإِمَارَةَ ، وهو أَمِيرٌ مُؤَمَّرٌ.
وتَأَمَّرَ
عَلَيْهِم : تَسَلَّطَ.
وفُلَانَةٌ
مُطِيعَةٌ لأَمِيرِها ، أَي لِزَوْجِها.
وأَمِرَ الشَّيءُ
، كتَعِبَ : كَثُرَ ، وعَظُمَ ، وتَمَّ ، فهو أَمِرٌ ، ككَتَفٍ ..
و ـ الأَمْرُ :
اشْتَدَّ وَاسْتَفْحَلَ ..
__________________
