كذا في كشف الحجب
والمقصود من الآملي وهو السيد حيدر المترجم في الحقائق الراهنة ص ٦٦ ـ ٧١.
( ١٩٥ : رسالة في وجود
الواجب والممكن على مذهب المتألهين ) لميرزا أبي الحسن الجلوة ٢٥ : ٣٦ والنسخة بخط تلميذه السيد
عباس بن علي الشاهرودي ١٣٤٥ من وقف الحاج عماد ( للرضوية ).
( ١٩٦ : رسالة في الوجود
والجعل ) للمولى محمد صادق
الأردستاني ، آره كبودر آهنگي كما ذكره في مرآة الحق ص ٦٥.
( ١٩٧ : الوجود
والماهية ) منظومة للسيد كلب
باقر الجايسي الهندي ٩ : ٩١٤ ومر أيضا الماهية والوجود ١٩ : ٣٤.
( ١٩٨ : وجود وماهية ) فارسية لبابا أفضل ٩ : ١١٦ الكاشاني طبع ضمن مجموعة مصنفات
بابا أفضل راجع لنسخها في خطي فارسي ص ٨٦٢ وله هناك رسائل أخر بعنوان وجود وآگاهى
از علم وفأيده آن ووجود به مجاهدت وتجريد درست شود.
( ١٩٩ : وجودية ) لمير سيد علي الهمداني ٩ : ٧٦٥ أولها : [ حمد بى غايت آن
قادر حكيم را كه آثار ] وصف نسخها في خطي فارسي ص ١٤٧٩.
( ٢٠٠ : وجودية ) لفريد الدين العطار النيشابوري ٩ : ٧٢٩ عرف نسخها في خطي
فارسي ١٤٧٩.
( ٢٠١ : وجودية ) أو تقسيم وجود منظومة صغيرة فارسية للخواجة نصير الطوسي (
٥٩٣ ـ ٦٧٢ ). أولها :
|
موجود منقسم بدو
قسم است نزد عقل
|
|
يا واجب الوجود
ويا ممكن الوجود
|
والنسخة في (
المجلس ) عرفه الحائري في فهرسه ١٠ : ١٢١٨.
( ٢٠٢ : وجودية ) لقطب الدين محمد النيريزي. عرف نسخها في خطي فارسي ص ٨٦٣.
