بأحسن الأسماء
وعلى آله الأئمة الأصفياء ما عبق عبيرهم بها وما تحلت عروس السماء بمنطقة الجوزاء
وقرط الثريا ] فرغ منه ١٣٠٥.
( ٣٤٨ : ورد الجلاب ) مختصر فارسي في أصول الفقه ، لعبد الرحيم بن محمد علي
التستري النجفي مـ ١٣١٣ مرتب على فوائد موجود عند بعض أسباطه في النجف.
( ٣٤٩ : ورد الربيع في
علم البديع ) فارسي لميرزا فضل الله بدائع نگار بالآستانة الرضوية مـ ١٣٤٣ ذكر في آخر كتابه
مطلع الشموس ٢١ : ١٥٦.
( ٣٥٠ : ورود الشرعة
بإباحة المتعة ) للسيد مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي القزويني نزيل البصرة أخيرا ط ١٣٤٦ في حكم
المتعة أوله : [ الحمد لله الذي تلطف على عباده ].
( ٣٥١ : الورد القطيف )
لأبي بكر بن عبد
الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي ( ١٢٦٢ ـ ١٣٤١ ) ذكره محمد
بن عقيل الحضرمي في آخر ديوان المؤلف ٩ : ٣٧ المطبوع ١٣٤٤.
( ٣٥٢ : وردية ) فارسية عرفانية لجلال الدين محمد بن علي المتخلص جلالي
الخوافي أوله : [ چنين گويد دسته بند اين گلدسته محمد بن علي الخوافي ] والنسخة
بالقاهرة كما في خطي فارسي ص ١٤٨٢.
( ٣٥٣ : الوردية ) رسالة في المعراج يقرب من خمسمائة بيت للحكيم العارف القاضي
سعيد بن مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض الكاشاني والنسخة رأيته عند حيدر قلي بن
نور محمد سردار كابلي نزيل كرمانشاه.
( ٣٥٤ : ورشكستگى
مطبوعات ) أي إفلاس
المطبوعات ، لجلال آل أحمد ( مـ ١٣٤٨ ش ) ابن السيد أحمد الطالقاني حفيد أخت مؤلف
الذريعة ط طهران ١٣٧٧.
( ٣٥٥ : الورع ) لأبي الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع يروي عنه منتجب
بن بابويه بواسطة بعض مشايخه فهو من المائة الخامسة.
( الورقائية ) اسم آخر للقصيدة العينية السينائية النفسية كما في فهرس
الدكتور مهدوي رقم ٩٩.
