١ ـ خرّجنا الأقوال المنسوبة إلى بعض فقهائنا القدماء الذين فقدت مصنّفاتهم ، كالعماني والبصروي والإِسكافي و ... عن أول مصدر نقل عنهم ، وغالباً ما يكون المختلف أو الذكرى أو المعتبر.
٢ ـ الأقوال المحكيّة عن الفقهاء أو الكتب ، استخرجت من كتب المحكيّ عنه إن وجد ، وإلّا فمن كتب الحاكي.
٣ ـ خرّجنا الإِجماعات والشهرات المنقولة.
٤ ـ خرّجنا غالباً كلّ (قيل) و (اُجيب) و (استدلّ) و (ردّ) و (قول) و (مرّ) و (ويأتي) و (بعض) و (بعض المحقّقين) و (بعض الأجلّة) و (وبعض مشايخنا الأخباريّين) و (بعض الأساطين) و (بعض مشايخنا المعاصرين) و (بعض المعاصرين) و (بعض سادة من مشايخنا) و ...
٥ ـ إذا ذكر اسم أحد العلماء بنحو الإِطلاق مثل (قال العلّامة) أو (الشيخ) أو ... فخرّجناه من ثلاثة كتب من كتبه إن وجدت.
٦ ـ خرّجنا صيغة (قال به أكثر من واحد) من مصدرين أو أكثر.
٧ ـ خرّجنا للصيغ التالية (عامّة المتأخّرين) و (أكثر المتقدّمين) و (جمع من المتأخّرين) من ثلاثة كتب لثلاثة علماء من تلك الطبقة ، أمّا (جماعة) و (جمع غفير) و ... فمن ثلاثة علماء من أعصار متفاوتة.
٨ ـ الأقوال المنسوبة إلى العامّة استخرجت من كتب أئمّتهم ، وإلّا فمن كتب علماء ذلك المذهب وإلّا فمن بقيّة العامّة.
٩ ـ الأقوال المحكيّة عن بعض فقهاء العامّة خرّجناها من كتابه ، وإن لم يوجد فمن كتب أهل مذهبه ، وإلّا فمن كتب بقيّة العامّة الناقلين عنه.
١٠ ـ أعطينا بعض الكلمات التي تحتاج إلى تفسير لغويّ معنى مناسباً لها ، وأشرنا إلى المصدر اللغوي.
١١ ـ لم نشر إلى المصادر التي لم نحصل عليها ، ولم نصرّح باسماء