وأمه من آل ذِئب بن حَجَنْ		أبيضُ فضفاضُ الرداء والبَدنْ
رسولُ قَيْلِ العُجْم يسري للوسَنْ		لا يرهبُ الرعد ولا ريبَ الزمنْ (١)
تجوبُ بي الأرضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ		ترفعني وَجنٌ وتهوي بي وَجَنْ (٢)
حتى أتى عاري الجآجي والقَطَنْ		تلفه في الريح بَوْغاء الدِمَنْ (٣)

فلما سمع سطيح شعره ، رفع رأسه وقال :

عبد المسيح على جميل مُشيح (٤) جاء إلى سطيح ، وقد أوفى على الضريح ، بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الإيوان وخمود النيران ، ورؤيا الموبذان ، رأى إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً ، قد إقتحمت في الواد وانتشرت في البلاد . ثم قال :

يا عبد المسيح ، إذا كثرت التلاوة ، وبعث صاحب الهراوة ، وفاض وادي السماوة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وخمدت نار الفرس ، فليست الشام لسطيح شاماً يملك منهم ملوك وملكات على عدد الشرفات ، وكل ما هو آتٍ آت ، .

ثم قبض سطيح مكانه .

ونهض عبد المسيح إلى راحلته وهو يقول :

شمِّر فانك ما عُمّرت شِمّير		لا يُفزعنَّك تفريقٌ وتغيير
إن يُمْسِ ملك بني ساسان أَفرَطَهُمْ		فإن ذا الدهر أطوارٌ دهاريرُ
فربما ربما أضحوا بمنزلة		تهاب صَوْلَهُمُ أسدٌ مهاصيرُ
منهم أخو الصرح بَهْرامٌ واخوتُهُمْ		وهُرْمُزانٌ وسابورٌ وسابورُ

__________________

(١) : القيل : الملك أو من هو دونه .

(٢) : علنداة : ناقة ضخمة طويلة . وشزن : فيها نشاط . الوجن : الأرض الغليظة الصلبة .

(٣) : الجآجي : ربما يقصد بها الإبل ، القطن : أسفل الظهر . البوغاء : التراب الناعم . الدمن : ما تدمن منه ، أي تجمع .

(٤) : مشيح : جادٌّ مسرع .