واختلف في سنته كما فهمت ثمّة ، فقال الكليني والشيخ في التهذيب : إنّه في ثلاث (١).

والمفيد وأبو الفرج في أربع (٢) استنادا إلى خبر الحسين بن زيد المتقدّم. لكنّه ضعيف السند.

وفي نسخة الإثبات : روي أنّ فاطمة عليها‌السلام ولدت الحسن عليه‌السلام أوّل النهار وولدت الحسين عليه‌السلام في ذلك اليوم ، لأنّها كانت طاهرة مطهرة ولم يصبها ما يصيب النساء وكان الحمل به ستّة أشهر (٣). والظاهر أنّ قوله : « وولدت ... إلخ محرّف « وحملت بالحسين عليه‌السلام ... الخ » بشهادة تعليله ، ولورود أخبار بوجود ستّة أشهر بينهما (٤) وعدم قول أحد بكون ولادتهما في يوم واحد.

وأمّا مولد السجّاد عليه‌السلام

فاختلف في يومه وشهره ، فقال المفيد في مسارّه وحدائقه والشيخ في مصباحيه وصاحب المناقب ومؤلّف إعلام الورى ومصنّف تاريخ الغفاري في النصف من جمادى الاولى (٥).

وقال الفتّال في روضة الواعظين : لتسع خلون من شعبان (٦).

وقال في الفصول المهمّة والدروس وكشف الغمّة : في خامس شعبان (٧).

واختلف في سنته ، فقال الكليني ، والمفيد في إرشاده ومسارّه والشيخ في تهذيبه والفتّال وابن الخشّاب ، وفي الفصول ، والدروس والكشف والمناقب

__________________

(١) الكافي ١ : ٤٦٣ ، التهذيب ٦ : ٤١.

(٢) الإرشاد : ١٩٨ ، مقاتل الطالبيّين : ٥١.

(٣) إثبات الوصيّة : ١٣٩ ، وفي هذه النسخة : حملت.

(٤) بحار الأنوار ٤٣ : ٢٣٧. باب ولادتهما عليهما‌السلام.

(٥) مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٢ ، مصباح المتهجّد : ٧٩٢ ، المناقب ٤ : ١٧٥ ( وفيه جمادى الآخرة ) ، إعلام الورى : ٢٥١ ( وفيه جمادى الآخرة ) ولا يوجد عندنا حدائق المفيد ، وتاريخ الغفاري.

(٦) روضة الواعظين : ٢٠١.

(٧) الفصول المهمّة : ٢٠١ ، الدروس ٢ : ١٢ ، كشف الغمّة ٢ : ٧٣.