من ادّعى القائميّة في محمّد بن عبد الله « أو لم يعلموا أنّه ـ أي القائم ـ ابن سبية؟ » (١) وكان ذلك من الاشتهار بمكان يعلمه بنو اميّة ، فلم يكترث مروان بن محمّد بادّعاء محمّد بن عبد الله ، لذلك.
واختلف في اسمها ، فقال المفيد : « نرجس » ورواه الإثبات والإكمال في خبر موسى بن محمّد وخبر المطهّري (٢).
وقال أبو سهل النوبختي : « صيقل » (٣) ورواه الإكمال في خبر أبي عليّ الخيزراني (٤).
وفي خبر غياث بن اسيد « ريحانة » ويقال لها : « نرجس » ويقال : « صيقل » ويقال : « سوسن » (٥) ورواه في الغيبة (٦).
وفي خبر آخر « مليكة بنت يشوعا » (٧).
وفي آخر « سوسن » (٨) وعن ابن الخشّاب : قال لنا أبو بكر الدارع : وفي رواية اخرى حكيمة (٩).
ثمّ إنّ النجاشي قال في ترجمة محمّد بن عليّ بن حمزة العبّاسي العلوي : وفي داره حصلت أمّ الصاحب عليهالسلام بعد وفاة الحسن عليهالسلام ... الخ (١٠) وهو دالّ على بقائها بعد العسكري عليهالسلام.
وروى الإكمال موتها قبله عليهالسلام ، فروى عن أبي عليّ الخيزراني : أنّ أبا محمّد عليهالسلام حدّثها بما جرى على عياله ، فسألته أن يدعو لها ، بأن يجعل ميتتها قبله ، فماتت قبله في حياة أبي محمّد عليهالسلام وعلى قبرها لوح عليه مكتوب : هذا قبر أمّ محمّد.
واختلف الأخبار أيضا في كونها من جواري حكيمة الّتي ربّتها وأهدتها إلى
__________________
(١) في البحار : ٤٢ ابن الستّة.
(٢) الإرشاد : ٣٤٦ ، إثبات الوصيّة : ٢١٩ ، كمال الدين : ٤٢٤ و ٤٢٦.
(٣) عنه في غيبة الشيخ بلفظ « صيقل » الغيبة : ١٦٤.
(٤) كمال الدين : ٤٣١ و ٤٣٢ ، وفيه : صقيل.
(٥) كمال الدين : ٤٣١ و ٤٣٢ ، وفيه : صقيل.
(٦) لم نظفر برواية غياث في غيبة الشيخ.
(٧) كمال الدين : ٤٢٠.
(٨) الغيبة للشيخ : ١٤١.
(٩) نقله عنه في كشف الغمّة ٢ : ٤٧٥.
(١٠) رجال النجاشي : ٣٤٧ ، الرقم ٩٣٨.