للسيّد جمال الدين ابن الأعرج ، لثقته به واعتماده على قوله (١).

٨ ـ الزبدة :

قال المؤلّف في الأنوار المضيئة : وأقمنا البرهان على ذلك في كتابا المسمّى بالمفتاح ، وكذا في كتابنا المسمّى بالزبدة (٢).

٩ ـ سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان عليه‌السلام : وهو ينقسم إلى قسمين ، أوّلهما في علامات ظهور القائم عليه‌السلام ، وثانيهما في الأحاديث التي تشتمل على ذكر شيء ممّا يكون في أيّامه عليه‌السلام. وقد حقّقنا هذا الكتاب وهو ماثل للطبع.

١٠ ـ السلطان المفرّج عن أهل الإيمان : وهو الكتاب الماثل بين يديك.

١١ ـ الغيبة :

نقل عنه المجلسي روايات كثيرة ، لكنّها جميعا موجودة في سرور أهل الإيمان ، غير أنّه صرّح في أوّل كتاب سرور أهل الإيمان بأنّ أخباره منقولة من كتاب الغيبة (٣).

١٢ ـ المفتاح :

قال المؤلّف في الأنوار المضيئة : وأقمنا البرهان على ذلك في كتابنا المسمّى بـ « المفتاح » (٤).

١٣ ـ النكت اللطاف الواردة على صاحب الكشّاف :

صرّح المؤلّف في أوائل كتابه « الأنوار المضيئة » بأنّ له ثمانمائة إيراد على كتاب

__________________

(١) انظر رياض العلماء ٤ : ١٣١ ـ ١٣٣.

(٢) مقدمة منتخب الأنوار المضيئة : ٣٧ ، عن الورقة ١٨٨ من مخطوطة الأنوار المضيئة.

(٣) انظر ما سيأتي تحت عنوان « بقي شيء ».

(٤) مقدمة منتخب الأنوار المضيئة : ٣٧ ، عن الورقة ١٨٨ من مخطوطة الأنوار المضيئة.