وقيل : لا
تخلطوا الجيّد من أموالهم بالرّديء من أموالكم ، فإنّ فيه ظلما
عليهم .
وروي : أنّه لمّا
نزلت هذه الآية ، كرهوا مخالطتهم. فأنزل الله ـ تعالى ـ : «وإن تخالطوهم فإخوانكم».
وذلك بشرط العدل. لأنّ الله ـ تعالى ـ قال : «ويسألونك عن اليتامى ، قل : إصلاح
لهم خير» روي ذلك عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ .
وقال بعض
المفسّرين : إنّ السّبب في الآية ، أنّ الرّجل منهم تكون اليتيمة في حجره فيعجبه
مالها وجمالها. وكان يريد أن يتزوّجها من غير أن يعدل في صداقها ، فنهوا عن ذلك .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى) ؛ أي : خفتم أن لا تعدلوا. يقال : قسط : [إذا جار.
وأقسط] : إذا عدل. يقول ـ سبحانه ـ : فكذلك ، فخافوا في النّساء
من الجور عليهنّ في القسمة.
(فَانْكِحُوا ما طابَ
لَكُمْ مِنَ النِّساءِ ، مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ).
«طاب لكم» ؛ أي
: حلّ لكم.
__________________
