فدك. فأحضروه عند النّبيّ ـ عليه السّلام ـ.
فقال له : أنشدك
الله الّذي أنعم عليكم وأنزل التّوراة على موسى بن عمران ، إنّ الرّجم على
المحصن؟
فقال : نعم ،
ولو لا مخافتي من التّوراة لقلت : لا.
ثمّ قال ابن
صوريا : هذا مقام العائذ بك ، تذكر لنا الكثير الّذي أمرت أن تعفو عنه. فأعرض النّبيّ ـ عليه
السّلام ـ عنه .
ثمّ سأله ابن
صوريا عن مسائل ، فقال أخبرني عن نومك ، وعن شبه الولد تارة بأبيه وبأمّه أخرى ، وما
حظّ الوالد من أعضاء الولد وما حظّ الأمّ من ذلك؟
فقال ـ عليه
السّلام ـ : تنام عيناي ولا ينام قلبي. والشّبه الّذى ذكرت بغلبة الماء ؛ إن غلب
ماء الرّجل جاء الولد يشبه أباه ، وإن غلب ماء الأمّ جاء الولد يشبه أمّه. وللأب
العظم والعصب والعروق ، وللأمّ اللّحم والدّم والشّعر.
فقال ابن صوريا
: أشهد أنّك نبيّا صادق. ثمّ أسلم ، فسمّته اليهود.
وقال المنافقون
لليهود : لا تقبلوا من محمّد في الرّجم ، واقبلوا منه الجلد .
__________________
