النّصارى قالوا بأب ، وابن ، وروح القدس تعالى الله عن أقاويلهم وأباطيلهم
علوّا كبيرا .
قوله ـ تعالى ـ
: (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ ، إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ. وَأُمُّهُ
صِدِّيقَةٌ ، كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ [انْظُرْ كَيْفَ
نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (٧٥)] وهذه الآية ردّ على النّصارى ، فيما قالوه واعتقدوه في عيسى ـ عليه
السّلام ـ من الآلهة .
وقوله ـ تعالى
ـ : (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ
النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا
نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ [وَرُهْباناً
وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (٨٢)].
«القسّيس» : التّابع.
بلغة الرّوم : العالم.
«ورهبانا» ؛
يريد بهؤلاء : النّجاشيّ والّذين آمنوا معه بمحمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وصدّقوه
فيما جاء به. وذلك حيث نفذ النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ إليهم ابن
عمّه ؛ جعفر الطّيار ، وجملة من أصحابه يدعو النّجاشيّ
__________________
