إعراضهم] عنك ، وتكذيبهم لك.
(فَإِنِ اسْتَطَعْتَ
أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ) ؛ أي : مدخلا تدخل فيه.
(أَوْ سُلَّماً فِي
السَّماءِ) تصعد فيه إلى السّماء .
(فَتَأْتِيَهُمْ
بِآيَةٍ) ؛ أي : بعذاب من عندنا.
وهذه معاتبة له
ـ عليه السّلام ـ حيث استبطأ ما وعده الله ـ تعالى ـ به من هلاكهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَوْ شاءَ اللهُ
لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى) ؛ أي : لو شاء مشيئة قهر وإجبار. ولو فعل ذلك ، لبطل
التّكليف. لأنّه [على سبيل الاختيار ، لا] على سبيل الاضطرار.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَلا تَكُونَنَّ مِنَ
الْجاهِلِينَ) (٣٥) ؛ [أي : من الجاهلين] بعاقبة أمرهم. لأنّ مصيرهم إلى الهلاك ، والعذاب في
الدّنيا والآخرة .
[وقوله ـ تعالى
ـ : (قُلْ لَوْ أَنَّ
عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) ؛ يريد : من العذاب. وكانوا قد قالوا له : فأتنا
بعذاب.
__________________
