«وجّهت وجهي للّذي فطر السّموات والأرض» .
وقوله في الآية
: [فلمّا جنّ عليه اللّيل] ؛ أي : أظلم وأقبل ، وستر بظلامه.
والأصل في ذلك
كلّه : السّتر. ومنه المجنّ ، والجنين ، والجنّة ، والجنون .
وقال الطّوسيّ
ـ رحمه الله ـ في معنى الآية ثلاثة أوجه :
أحدها ، قال
الجبّائي : إنّ ذلك كان من إبراهيم ـ عليه السّلام ـ قبل بلوغه وكمال عقله. [فلمّا
كمل عقله] ونظر فيها وعرف حدوثها ، وأنّه لا بدّ لها من محدث لا
يشبهها ولا تشبهه ، قال : «وجّهت وجهي للّذي فطر السّموات والأرض» .
وثانيها ، قال
البلخيّ : إنّ ذلك كان من إبراهيم ـ عليه السّلام ـ في زمان مهلة النّظر ، وهي
أكثر من ساعة وأقلّ من شهر ، ولا يدري ما بينهما إلّا الله ـ تعالى ـ.
وإنّما «قال :
هذا ربّي» لأنّ قومه كانوا يعبدون الكواكب ، [وكانوا] يزعمون أنّها
آلهة. فقال ذلك على وجه التّنبيه لهم والإنكار عليهم ، حيث فكّر فيها وعلم حدوثها ،
وأنّ الأفول لا يجوز على الإله القديم لوجوب وجوده واستحالة عدمه ،
__________________
