إمّا تفرّد بارينا بصنعتها		فيسقط اللّوم عنّا حين نأتيها (١)
أو كان يشركنا فيها فيلحقه		ما كان (٢) يلحقنا من لائم فيها
أو لم يكن لإلهي في جنايتها		ذنب فما الذّنب إلّا ذنب جانيها (٣)

وقوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) :

قال مقاتل : «أشدّه» ثماني عشرة سنة (٤).

وقال الضّحّاك : عشرون سنة (٥).

وقال الكلبيّ : «أشدّه» من ثماني عشرة سنة (٦) إلى ثلاثين سنة (٧).

وقال مجاهد : «أشدّه» ثلاث وثلاثون سنة (٨).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ) ؛ أي : بالعدل (٩).

يقول ـ سبحانه ـ : أعطوا على التّمام والكمال. تقول (١٠) : أوفيت فلانا حقّه : إذا

__________________

(١) المصدر : حين ننشيها.

(٢) المصدر : سوف.

(٣) الاحتجاج ٢ / ٣٨٧ و ٣٨٨ وعنه بحار الأنوار ٥ / ٢٧.+ سقط من هنا الآية (١٤٩) و (١٥٠) وتقدّم شطر من الآية (١٥١)

(٤) التبيان ٤ / ٣١٨.

(٥) البحر المحيط ٥ / ٢٩٢.

(٦) ليس في ج ، م.

(٧) تفسير أبي الفتوح ٥ / ٩٢.

(٨) تفسير الطبري ٨ / ٦٣ نقلا عن السدي.

(٩) ج : العدل.

(١٠) ليس في ج.