استحالة الرّؤية عليه ضرورة ؛ كما عرف استحالتها من طريق الدّلالة ؛ كما سأل إبراهيم ـ عليه السّلام ـ ربّه
قال (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ
تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ) ؛ أي : تصدّق بذلك (قالَ بَلى وَلكِنْ
لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ؛ أي : ليزداد يقينا بطريق المشاهدة ، والضّرورة إلى يقينه بالدّليل ؛
كما عرفه بطريق الدّلالة .
وقوله ـ تعالى
ـ : (إِنْ هِيَ إِلَّا
فِتْنَتُكَ) ؛ أي : اختبارك ومحنتك.
وأصل الفتنة :
الكشف. ومنه قول الشّاعر :
|
إذ تستبيك بأصلتي ناعم
|
|
قامت لتفتنه
بغير قناع
|
[أي : لتكشفه وتظهره] .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَكَتَبْنا لَهُ فِي
الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) : [يعني : كتبنا فيها
__________________
