قيل : الأمر ، هاهنا ، الحرب والقتال أو تركهما. بل ذلك إلى
الله الّذي يأمرك وينهاك.
قال الكلبيّ :
ذلك لمّا همّ النّبيّ ـ عليه السّلام ـ أن يلعن الّذين خرجوا يوم بدر .
وقال مقاتل :
إنّ سبعين رجلا من أهل الصّفّة ، خرجوا محتسبين أنفسهم إلى الغزو لقبيلتين من
بني سليم. فقتلوا جميعا ، فشقّ ذلك على النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وأصحابه. فدعا
على بني سليم ورعل وذكوان ، أربعين صباحا في صلاة الفجر.
فنزلت الآية : (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) في تعجيل عقابهم وتأخيره .
وقوله ـ تعالى
ـ : (أَوْ يَتُوبَ
عَلَيْهِمْ). وذلك مشروط بتوبتهم.
ونصب «يتوب»
على تقدير : وأن يتوب عليهم .
وقوله ـ تعالى
ـ : ([يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا] لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا ، أَضْعافاً
مُضاعَفَةً) :
نزلت هذه الآية
في بني ثقيف وبني المغيرة. وكان لهم بقيّة [من الرّبا] في
__________________
