الجاهليّة ، فطالبوهم بها عند الإسلام ، فلم يعطوهم شيئا ، فارتفعوا إلى
قاضي مكّة.
وكتب إلى
النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في ذلك. فكتب النّبيّ ـ عليه السّلام ـ الآية ، وقد ذكرنا
الآية في البقرة. وإنّما ذكرناها هاهنا ، لأنّ الله ـ تعالى ـ أكّد تحريمه وغلّظ
النّهي عنه في آل عمران ، فلا اعتراض علينا في ذلك.
وأصل الرّبا :
الزّيادة ، لغة وهاهنا في العرف الشّرعيّ : الزّيادة في الدّراهم لزيادة الأجل . والنّص في
ذلك عن النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في سبعة أشياء : الذّهب ، والفضّة ، والحنطة
، والشّعير ، والتّمر ، والزّبيب ، والملح.
فقال ـ عليه
السّلام ـ : فيها مثلا بمثل ، ويدا بيد. من زاد و استزاد ، فقد
أربا .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَسارِعُوا إِلى
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) ؛ أي : بادروا بالتّوبة والأعمال الصّالحة.
(وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا
السَّماواتُ وَالْأَرْضُ ، أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) (١٣٣) :
__________________
