بعلمه (١).

[(كِتاباً مُؤَجَّلاً) :] (٢).

نصب «كتابا» [لأنّه مصدر. والتقدير فيه : كتبه كتابا] (٣) في اللّوح المحفوظ ؛ أي : مؤجّلا لوقته (٤).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ ، قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ [وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا) ؛ أي : ما ذلّوا لعدوّهم.] (٥) والوهن والضعف والاستكانة والذّل ، واحد.

وقال القتيبيّ : ما خشعوا. (٦) والاستكانة ، من السّكون. والمشهور أنّه استفعال ، من كان يكون (٧).

وقوله ـ تعالى ـ : (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا) ؛ أي : (٨) استر علينا ، ولا تفضحنا بها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة. ومنه سمّي المغفر مغفرا ، لأنّه يستر على الرّأس.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِسْرافَنا) ؛ أي : إفراطنا في المعاصي.

__________________

(١) أ : بعلم.

(٢) ليس في ج.

(٣) ليس في ج.

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ) (١٤٥)

(٥) ب : أي جمع كثير من العلماء والمؤمنين «فما وهنوا» ؛ أي : ما ضعفوا «وما استكانوا» ؛ أي : ما ذلّوا لعدوّهم بدل ما بين المعقوفتين.

(٦) البحر المحيط ٣ / ٧٤.

(٧) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (١٤٦) وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا).

(٨) ليس في ب.