الْقُرْآنَ).
مقاتل والسدي قالا : يعني : القصص من الكتب الماضية ، وأمور الله في الأمم الخالية (١).
(إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) (٤) :
«الكواكب الأحد عشر» إخوته ، «والشّمس والقمر» أبواه.
(قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً) ؛ أي : يحتالوا عليك حيلة.
(إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٥) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ) ؛ أي : تفسير الرّؤيا.
و «من» زائدة.
و «يجتبيك» ؛ أي (٢) : يختارك للنّبوّة والملك.
و «من» هاهنا صلة ؛ والمعني : ويعلّمك تفسير الرّؤيا (٣).
وقوله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) (٧) ؛ أي : علامات (٤).
__________________
(١) تفسير أبي الفتوح ٦ / ٣٣٨ نقلا عن مقاتل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ) (٣)
(٢) ليس في ب ، ج ، د.
(٣) سقط من هنا قوله تعالى : (وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٦)
(٤) ج ، د ، م زيادة : للسائلين.