أجل موقّت ؛ يريد : عندنا في اللّوح المحفوظ مكتوب هلاكهم لوقتهم ، (ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ) (٥) (١).
وقوله (٢) : (ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِ) ؛ أي (٣) : لقبض (٤) الأرواح (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) (٩) ؛ يريد بالذّكر : القرآن نحفظه (٦) من الشّياطين وغيرهم من أن يزيدوا (٧) وينقصوا منه (٨).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) (١٤) ؛ أي : يصعدون.
و «المعارج» الدّرج.
(لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا) بالتّشديد ؛ أي : غشّيت.
وقيل : حازت (٩).
وقرأ الحسن ، بالتّخفيف ، ومعناه : سخرت (١٠).
__________________
(١) سقط من هنا الآيتان (٦) و (٧)
(٢) ليس في أ.+ ج ، د زيادة : تعالى.
(٣) ب : إلّا.
(٤) ج : قبض.+ م : بقبض.
(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ) (٨)
(٦) ب : ليحفظونه.+ م : يحفظه.
(٧) ج ، د ، م زيادة : فيه.
(٨) سقط من هنا الآيات (١٠) ـ (١٣)
(٩) مجمع البيان ٦ / ٥٠٩.
(١٠) تفسير القرطبي ١٠ / ٨ وفيه ابن كثير بدل الحسن.+ سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ) (١٥)