الله ابن أبي سرح وعبد الله ابن أبيّ وقيس ، الّذين قدّمنا ذكرهم ،
أولئك عليهم (فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ
مِنَ اللهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) (١٠٦) .
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ
لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا) :
«الفتنة» هاهنا
، العذاب والعقوبة.
(ثُمَّ جاهَدُوا
وَصَبَرُوا) ؛ مثل عمّار وأبيه وصهيب ، وبلال ، وخبّاب ابن الأرت ، لمّا آذاهم
المشركون بمكّة وألجئوهم إلى التّلفّظ بالكفر (إِنَّ رَبَّكَ مِنْ
بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (١١٠) .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَضَرَبَ اللهُ
مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً) ؛ يعني : مكّة.
(يَأْتِيها رِزْقُها
رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ) ؛ أي : واسعا سهلا.
(فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ
اللهِ فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ) (١١٢) : ابتلى الله ـ تعالى ـ أهل مكّة بالقحط والجدب والخوف سبع سنين ،
وذلك حيث دعا عليهم النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِنْ عاقَبْتُمْ
فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ
لِلصَّابِرِينَ) (١٢٦) :
__________________
