مريم أسلمته أمّه إلى الكتّاب ليتعلّم ، فقال له المعلّم : قل (١) باسم الله. قال عيسى : وما باسم الله؟ فقال له المعلّم : ما أدري. قال : الباء : بهاء الله ، والسين : سناء الله ، والميم : مملكة الله» (٢) [١٤].

وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد يقول : سمعت أبا إسحاق بن ميثم بن محمد بن يزيد النسفي بمرو يقول : سمعت أبا عبد الله ختن أبي بكر الوراق يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عمر الورّاق يقول في (بِسْمِ اللهِ) : إنها روضة من رياض الجنة لكل حرف منها تفسير على حدة :

فالباء على ستة أوجه :

بارئ خلقه من العرش الى الثرى ، ببيان قوله :

(إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) (٣).

بصير بعباده من العرش الى الثرى ، بيانه : إنه على كل شيء بصير (٤).

باسط الرزق من العرش الى الثرى ، بيانه : (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ) (٥).

وباق بعد فناء خلقه من العرش إلى الثرى : بيانه : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) (٦).

باعث الخلق بعد الموت للثواب والعقاب ، بيانه : (وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ) (٧).

بارّ بالمؤمنين من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله : (إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) (٨).

والسين على خمسة أوجه :

سميع لأصوات خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله تعالى : (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (٩).

سيّد قد بلغ سؤدده من العرش إلى الثرى ، بيانه : (اللهُ الصَّمَدُ) (١٠).

سريع الحساب مع خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ) (١١).

سلم خلقه من ظلمه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (السَّلامُ الْمُؤْمِنُ) (١٢).

__________________

(١) في المصدر : أكتب.

(٢) جامع البيان للطبري : ١ / ٨١.

(٣) سورة الطور : ٢٨.

(٤) سورة الملك : ١٩.

(٥) سورة الرعد : ٢٦.

(٦) سورة الرّحمن : ٢٦.

(٧) سورة الحج : ٧.

(٨) سورة الطور : ٢٨.

(٩) سورة الزخرف : ٨٨.

(١٠) سورة الإخلاص : ٢.

(١١) سورة البقرة : ٢٠٢.

(١٢) سورة الحشر : ٢٤.