غافر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى ، بيانه : قوله : (غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ) (١).

والميم على اثني عشر وجها :

ملك الخلق من العرش إلى الثرى ، بيانه : (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ) (٢).

مالك خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ) (٣).

منّان على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ) (٤).

مجيد على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) (٥).

مؤمّن آمن خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله : (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) (٦).

مهيمن اطّلع على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) (٧).

مقتدر على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) (٨).

مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً) (٩).

متكرّم على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ) (١٠).

منعم على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله : (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً) (١١).

متفضّل على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (وَلكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ) (١٢).

مصوّر خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه : (الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ) (١٣).

وقال أهل الحقائق : .... (١٤) في (بِسْمِ اللهِ) التيمّن والتبرّك وحثّ الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم بـ (بِسْمِ اللهِ) لمّا افتتح الله عزوجل كتابه به ، والله أعلم.

(اللهِ) ، اعلم أن أصل هذه الكلمة (إله) في قول أهل الكوفة ، فأدخلت الألف واللام فيها تفخيما وتعظيما لما كان اسم الله عزوجل ، فصار (الإله) ، فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن ، وحوّلت هويتها إلى لام التعظيم فالتقى لامان ، فأدغمت الأولى في الثانية ، فقالوا (الله).

__________________

(١) سورة غافر : ٣.

(٢) سورة الحشر : ٢٣.

(٣) سورة آل عمران : ٢٦.

(٤) سورة الحجرات : ١٧.

(٥) سورة البروج : ١٥.

(٦) سورة قريش : ٤.

(٧) سورة الحشر : ٢٣.

(٨) سورة القمر : ٥٥.

(٩) سورة النساء : ٨٥.

(١٠) سورة الإسراء : ٧٠.

(١١) سورة لقمان : ٢٠.

(١٢) سورة البقرة : ٢٥١.

(١٣) سورة الحشر : ٢٤. (١٤) بياض في المخطوط.