بالمؤمنين رحيم عليه ما عنتم لا يهمه إلّا شأنكم وهو القائم بالشفاعة فلا
تهتموا بما عنتم ما أقمتم على سنته فإنه لا يرضيه إلّا دخولكم الجنة لقوله صلىاللهعليهوسلم : «من ترك ما لا فلنؤتينه ومن ترك كلّا ودينا فعليّ
وإلىّ» [٧٥].
(فَإِنْ تَوَلَّوْا) أعرضوا عن الإيمان وناصبوك (فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) قراءة العامة بخفض الميم على العرش ، وقرأ ابن محيصن :
الْعَظِيمُ بالرفع على نعت الربّ ، وقال الحسين بن الفضل : لم يجمع الله لأحد من
الأنبياء بين اسمين من أسمائه إلّا للنبي صلىاللهعليهوسلم فإنه قال : (بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ) وقال تعالى : (إِنَّ اللهَ
بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) .
وقال يحيى بن
جعدة : قال عمر بن الخطاب رضياللهعنه : لا تثبت آية في المصحف حتى يشهد عليها رجلان فجاء رجل
من الأنصار بالآيتين من آخر سورة التوبة (لَقَدْ جاءَكُمْ) فقال عمر : والله لا أسألك عليها بيّنة ، كذلك كان رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فأثبتهما ، وهي آخر آية نزلت من السماء في قول بعضهم ،
وآخر سورة كاملة نزلت سورة براءة.
أخبرنا أبو عبد
الله بن حامد ، عن محمد بن الحسن عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن همام. عن قتادة
قال : إن آخر القرآن عهدا بالسماء هاتان الآيتان خاتمة براءة (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) إلى قوله (رَبُّ الْعَرْشِ
الْعَظِيمِ).
أبي بن كعب :
إن أحدث القرآن عهدا بالله تعالى (لَقَدْ جاءَكُمْ
رَسُولٌ) إلى آخر السورة.
__________________
