إذا ما مقلتي رمدت فكحلي |
|
تراب مس نعل أبي تراب |
محمد النبي كمصر علم |
|
أمير المؤمنين له كباب |
هو البكاء في المحراب لكن |
|
هو الضحاك في يوم الحراب |
هو المولى المفرق في الموالى |
|
جرائـب قد حواها بالحراب |
وعن حمراء بيت المال أمسى |
|
وعن صفرائه صفر الوطاب (١) |
شياطين الوغى دحروا دحوراً |
|
به إذ سل سيفا كالشهاب (٢) |
نعم زوج البتول أخو أبيها |
|
أبو السبطين رواض الصعاب (٣) |
علي ما علي ما علي |
|
فتى يوم الكتيبة والكتاب |
علي بالهداية قد تحلى |
|
ولما يدرع يرد الثياب (٤) |
علي كاسر الاصنام لما |
|
علا كتف النبي بلا احتجاب |
علي في النساء له وصي |
|
أمين لم يمانع بالحجاب (٥) |
علي إن غـزا قوماً تجدهم |
|
مراد الطير منتجع الذباب |
علي قرنه العاتى قراب |
|
إذا شام الحسام من القراب (٦) |
علي إن رموه بمعضلات |
|
معقدة له فصل الخطاب |
علي عانقت يمناه طرا |
|
كعوب رماحه دون الكعاب |
علي ضارب بضبا كشهب |
|
مضيف في جفان كالجوابي |
__________________
(١) الوطاب جمع الوطب.
(٢) الوغى : الاصوات في الحرب.
(٣) رواض ، من راض الدابة يروضها روضا ورياضة : وطاها وذللها ، أو علمها السير ، قال امرؤ القيس : ورضت فذلت صعبته أي اذلال ـ لسان العرب.
(٤) ادرع القميص : إذا لبسها وقد تكرر في الحديث ـ النهاية
(٥) في [ و ] : لم يصانع.
(٦) المقاربة والقراب : المشاغرة للنكاح وهو رفع الرجل ـ شام الحسام : سله والقراب [ الثاني ] غمد السيف والسكين ونحوهما لسان العرب.