(ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ...) [النساء ٥٩].

(ذلِكُمْ) : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اللام للبعد ، الكاف للخطاب ، الميم علامة للجمع.

الذي

اسم موصول ، وفروعه (التي) للمفرد المؤنث و (اللذان) للمثنى المذكر ، و (اللتان) للمثنى المؤنث ، و (الذين) للجمع المذكر ، و (اللاتي ، اللواتي ، اللائي) للجمع المؤنث.

الاسماء الموصولة كلها مبنية ، ما عدا (اللذان ، اللتان ، اللذين اللتين) فهما يلحقان بالمثنى ، تكون علامة رفعهما الألف وعلامة نصبهما وجرهما الياء.

يعرب الاسم الموصول حسب موقعه من الاعراب ، نحو :

قال تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللهُ ...) [البقرة ١١٨].

(الَّذِينَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

قال تعالى : (وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ) [يوسف ٢١].

(الَّذِي) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

قال تعالى : (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) [الماعون ١].

(الَّذِي) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

قال تعالى : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ...) [النساء ١٦].

(الَّذانِ) : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.

قال تعالى : (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ) [فصلت ٢٩].