«أحرس» المسند لضمير المتكلم المتصل ، إلى الضمير المتصل ، وهو ياء المتكلم ، مع أنه ليس من باب (ظنّ ، وفقد ، وعدم) وملخصه أن أفعال باب ظنّ ، يصح أن يكون فاعلها ومفعولها واحدا ، كقولك «أظنني فعلت كذا ، وأحسبني قرأت كذا فالفاعل «أنا» و «ياء المتكلم» أنا. وقد استعمل الشاعر في البيت الفعل أحرس ، استعمال ظن وأخواتها ، وهذا غير جائز. ولكن الشاعر لم يقل الشطر الأول على هذه الصورة وإنما جاء في شعر للنمر بن تولب كما يأتي ، مع بيت قبله :

وقوله : ومنهل : أي : وربّ منهل. وحضرته : أي : من حضوره. وأجن : بفتح الألف وسكون الجيم. قد أنتن وتغيرت ريحه. وماء طام : أي : مرتفع لقلة الورّاد.

وقوله : والهام : معطوف بالجرّ على السباع ، جمع هامة ، وهو من طير الليل.

... ومثل الرواية السابقة جاء في شعر لأبي دواد الإيادي ، وبهذا لا يكون فيه شاهد فأنت تلاحظ ، أنهم يحرّفون بيت الشعر ، ويقيمون عليه وليمة نحوية. ومما حرفوه في البيت أيضا قوله «يضبحن» وهو من الضبح ، بالضاد المعجمة ، يقال ضبح الثعلب يضبح وكذلك البوم. فقال بعض النحويين : إن أصبح تكون زائدة واستشهد بهذا (البيت ، فقال : (يصبحن) بالصاد المهملة من أصبح. وانظر. [شرح أبيات مغني اللبيب ج ٣ / ٢٨٠] والمغني بالرقم ٢٥٧].

غير منسوب والشاهد «فيأتم» أصله «فيأتمّ» بتشديد الميم ، فأبدل من الميم الثانية ياء. [الأشموني ج ٤ / ٣٣٧ ، وشرح المفصل ج ١٠ / ٢٤].

البيت للشاعر الحارث بن وعلة الذّهلي.... وهو غير الحارث بن وعله الجرمي. والهرم : ضرب من الحمض ترعاه الإبل. يقول : أثّرت فينا تأثير الحنق الغضبان ، كما يؤثر البعير المقيّد إذا وطئ هذه الشجيرة ، وخصّ المقيّد لأن وطأته أثقل ، وخصّ الحنق لأن ضربته تكون قاتلة. وانتصبت (وطء) على البدل ، أي : وطئا يشبه هذا الوطء وقال