|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
إهابها
|
١٩٣
|
١
|
١٦٦
|
رجل من بني
دارم
|
نصب الفعل
بعد الفاء على الجواب وإن كان معناه الإيجاب.
|
|
عرب
|
١٩٤
|
١
|
١٦٦
|
ذو الرّمة
|
النصب بفعل
مقدر.
|
|
تثب
|
١٩٥
|
١
|
١٦٦
|
ذو الرّمة
|
رفع جواب "إذا"
لأنها تدخل على وقت بعينه.
|
|
مكروب
|
١٩٦
|
١
|
١٦٦
|
ابن عنمة
الضبي
|
نصب ما بعد "إذن"
لأنها مصدرة في الجواب.
|
|
يغضبوا
|
١٩٨
|
١
|
١٦٧
|
عطية بن عفيف
|
"لا
جرم" بمعنى "حقّ" و "لا" زائدة.
|
|
تذوب
|
٢٠٨
|
١
|
١٦٩
|
عطية بن عفيف
|
دخول "ها"
على الضمير.
|
|
مريب
|
٢٠٩
|
١
|
١٦٩
|
عطية بن عفيف
|
العطف على
التوهم.
|
|
أحجب
|
٢١١
|
١
|
١٧٠
|
عطية بن عفيف
|
إتيان
المضارع المنفي بلا جملة حالية بدون واو.
|
|
عقرب
|
٢١٣
|
١
|
١٧٠
|
أحد بني فقعس
|
الحال.
|
|
الأب
|
٢١٤
|
١
|
١٧٠
|
أحد بني فقعس
|
حذف الخبر.
|
|
طرب
|
٢١٦
|
١
|
١٧١
|
ذو الرمة
|
حذف همزة
الوصل إذا دخلت عليها همزة الاستفهام.
|
|
غضب
|
٢١٨
|
١
|
١٧٢
|
ذو الرمة
|
مطابقة
التمييز للمخصوص في باب "نعم" و "بئس".
|
|
يصاب
|
٢١٩
|
١
|
١٧٢
|
ذو الرمة
|
نصب المضارع
بأن المضمرة بعد لام الجحود.
|
|
معتب
|
٢٢٠
|
١
|
١٧٣
|
الغطمّش
الضبي
|
مجيء الاسم
بعد "لو" فاعلا لفعل محذوف.
|
|
عابها
|
٢٢١
|
١
|
١٧٣
|
الغطمّش
الضبي
|
تركيب "ما"
مع النكرة تشبيها لها بلا.
|
|
خطيب
|
٢٢٢
|
١
|
١٧٣
|
مطيع بن إياس
الكوفي
|
"ما"
تكف الباء عن العمل.
|
|
ركوبها
|
٢٢٣
|
١
|
١٧٤
|
الكميت بن
زيد
|
اضطرار العرب
إلى الحذف في كلامهم.
|
|
الأب
|
٢٢٥
|
١
|
١٧٥
|
الكميت بن
زيد
|
حذف نون يكن
المجزوم.
|
|
|
|
|
|
|
الرفع عطفا
على محل إن واسمها
|
