|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
حسيبها
|
٢٧٥
|
١
|
١٨٧
|
مجنون ليلى
|
الهاء في "يا
رباه" للسكت.
|
|
ربيبها
|
٢٧٦
|
١
|
١٨٧
|
العنبري
|
إضمار "ربّ".
|
|
شبوبها
|
٢٧٧
|
١
|
١٨٧
|
الفرزدق
|
الرفع
بالقطع.
|
|
عواقبها
|
٢٧٨
|
١
|
١٨٧
|
عدي بن زيد
|
الرفع
بالقطع.
|
|
نابها
|
٢٧٩
|
١
|
١٨٨
|
مغلّس بن
لقيط
|
شذوذ وصل
الضمير الثاني في الكلمة إذا كان مساويا للأول.
|
|
العتاب
|
٣٠٠
|
١
|
١٩٤
|
مغلّس بن
لقيط
|
وقوع المصدر
موقع الفعل.
|
|
خصيب
|
٣٠٣
|
١
|
١٩٥
|
مغلّس بن
لقيط
|
النصب بفعل
محذوف.
|
|
إهابها
|
٣٠٦
|
١
|
١٩٦
|
رجل من دارم
|
نصب ما بعد
الفاء على الجواب وإن كان معناها الإيجاب.
|
|
أخربه
|
٣٠٧
|
١
|
١٩٦
|
زياد الأعجم
بن سليمان
|
نقل حركة
الهاء إلى ما قبلها.
|
|
ذهبوا
|
٣٤٠
|
١
|
١٧٨
|
الفرزدق
|
"كم"
الخبرية.
|
|
للخراب
|
١
|
١
|
٨٧
|
الإمام علي
|
لام العاقبة
في "للموت".
|
|
العراب
|
٢
|
١
|
٨٧
|
الإمام علي
|
"كان"
الزائدة.
|
|
الأعضب
|
٣
|
١
|
٨٧
|
الأخطل
|
بدل
الاشتغال.
|
|
الحاجب
|
٤
|
١
|
٨٧
|
موسى بن جابر
الحنفي
|
الحال.
|
|
تذبيب
|
٥
|
١
|
٨٨
|
الفرزدق
|
جواز إضافة
الجزءين لفظا ومعنى إلى متضمنيهما المتحدين بلفظ واحد.
|
|
القرائب
|
٦
|
١
|
٩٠
|
الفرزدق
|
المجاز
اللغوي.
|
|
تهب
|
٧
|
١
|
٩٠
|
المتنبي
|
منع لفظ "فعلة"
من الصرف لأن موزونها ممنوع.
|
|
يضرب
|
٨
|
١
|
٩٠
|
الفرزدق
|
الجزم ب "إذما".
|
|
ربرب
|
١٠
|
١
|
٩٢
|
البعيث
|
"أل"
في الله بدل من همزة" إله".
|
|
المشيب
|
٣٢
|
١
|
١٠٢
|
حسان بن ثابت
|
النصب ب "إذن".
|
|
مرحب
|
٣٧
|
١
|
١٠٣
|
النابغة
الجعدي
|
وقوع الجار
والمجرور خبرا للفعل الناقص.
|
|
خلب
|
٣٦
|
١
|
١٠٣
|
رؤبة بن
العجاج
|
إعمال "كأن"
المخففة.
|
|
مذهب
|
٤٣
|
١
|
١٠٥
|
طفيل بن كعب
الغنوي
|
التنازع.
|
