القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

الرّحم

٣١٥

٣

١٢٣

أمية بن أبي اليصلت

الاكتفاء بصلة بعد موصولين.

رميم

٣١٦

٣

١٢٣

حاتم الطائي

دلالة" أما" على مقدمات اليمين.

الرّوم

٣١٧

٣

١٢٣

ذو الرمة

النسبة.

سالم

٣١٨

٣

١٢٣

الأعشى

اتصال نون التوكيد الخفيفة بالمضارع.

السّلاليم

٣١٩

٣

١٢٣

تميم بن مقبل

اتصال نون التوكيد الخفيفة بالمضارع.

صمم

٣٢٠

٣

١٢٤

زهير بن أبي سلمى

النصب بفعل مضمر.

عالم

٣٢١

٣

١٢٤

كثير عزة

جواز وقوع" أنّ" المفتوحة بعد فعل غير دال على العلم واليقين.

علموا

٣٢٢

٣

١٢٤

أوس بن حبناء التميمي

الترخيم في غير النداء للضرورة.

العياهيم

٣٢٣

٣

١٢٥

ذو الرمة

الترخيم في غير النداء للضرورة.

عيثوم

٣٢٤

٣

١٢٥

علقمة بن عبدة الفحل

الترخيم في غير النداء للضرورة.

الغشوم

٣٢٥

٣

١٢٥

علقمة بن عبدة الفحل

حذف نون جمع المذكر لغير الإضافة.

غشوم

٣٢٦

٣

١٢٦

علقمة بن عبدة الفحل

زيادة اللام الداخلة على" لو لا".

الغلام

٣٢٧

٣

١٢٦

أوس بن غلفاء الهجيمي

زيادة التاء على" الغلام" للفرق بين المذكر والمؤنث

القديم

٣٢٨

٣

١٢٦

البرج بن مسهر الطائي

نصب المضارع بأن المضمرة وجوبا بعد فاء السببية.

قزم

٣٢٩

٣

١٢٦

الكميت بن زيد

نصب المضارع بأن المضمرة وجوبا بعد فاء السببية.

قسم

٣٣٠

٣

١٢٧

الحطيئة

بناء" ريث" على أنه ظرف زمان.

كلوم

٣٣١

٣

١٢٧

لبيد بن ربيعة

إعمال اسم المبالغة" فعل" عمل فعله.

لئيم

٣٣٢

٣

١٢٨

المرار بن سعيد الأسدي

إسقاط" أن" من خبر" عسى".

لائم

٣٣٣

٣

١٢٨

الجحّاف بن حكيم

دخول" أم" على" هل" فتكون بمعنى" بل".

لمام

٣٣٤

٣

١٢٩

الطرمّاح

الإدغام.

محزوم

٣٣٥

٣

١٢٩

علقمة بن عبدة الفحل

تقدير الإضافة ب" من" بدليل ظهورها بين المضاف والمضاف إليه

المختوم

٣٣٦

٣

١٣٠

علقمة بن عبدة الفحل

جواز قطع همزة الوصل في ابتداء أنصاف الأبيات عند الوقف

مسموم

٣٣٧

٣

١٣٠

علقمة بن عبدة الفحل

جواز قطع همزة الوصل في ابتداء أنصاف الأبيات عند الوقف