ـ أن يكون بالخيار في أن يقرنها أو لا يقرنها بـ (الفاء) ، فيقول :

ـ (من يفعل خيرا فالله يجزيه) ، أو (من يفعل خيرا الله يجزيه)

ـ (من يفعل خيرا فإن الله يجزيه) ، أو (من يفعل خيرا إن الله ليجزيه) وكذلك إذا وقع الجواب فعلا طلبيا ، كما في :

ـ (إن شئت النجاح فاجتهد) ، أو (إن شئت النجاح اجتهد).

ـ (إن شئت النجاح فلا تهمل) ، أو (إن شئت النجاح لا تهمل).

أما ما تمحّله النحاة في تخريج النصوص المذكورة آنفا فلا مسوّغ له ما دامت تلك النصوص صريحة واضحة. وبعد فلنستمع إلى تأويلاتهم :

قال العكبري (١) :

«وأما قوله (إن ترك خيرا) فجوابه عند الأخفش

__________________

(١) املاء ما منّ به الرحمن ، ١ / ٤٦.