قال الزمخشري : « إنّ هذان لساحران علىٰ قولك : إنّ زيد لمنطلق ، واللام هي الفارقة بين إن النافية والمخففة من الثقيلة » (١) ، وعليه فلا إشكال في هذه الآية ، ولا لحن من الكُتّاب !

قال الرازي : « لما كان نقل هذه القراءة في الشهرة كنقل جميع القرآن ، فلو حكمنا ببطلانها جاز مثله في جميع القرآن ، وذلك يفضي إلىٰ القدح في التواتر ، وإلى القدح في كلِّ القرآن ، وإنّه باطل » (٢).

الرابعة : روي أنّ الحجاج بن يوسف غيّر في المصحف اثني عشر موضعاً ، منها :

١ ـ كانت في سورة البقرة ( لم يَتَسَنَّ ) (٢٥٩) فغيّرها ( لم يَتَسَنَّه ) بالهاء.

٢ ـ وكانت في سورة المائدة ( شريعةً ومنهاجاً ) (٤٨) فغيّرها ( شِرعةً ومنهاجاً ).

٣ ـ وكانت في سورة يونس ( هو الذي ينشركم ) (٢٢) فغيّرها ( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ ) (٣).

وهذه الأمثلة ، وسواها منقولةٌ من ( مصاحف السجستاني ) برواية عباد ابن صهيب (٤) ، وعباد متروك الحديث لدىٰ أئمّة الحديث والجرح

______________________

(١) الكشاف ٣ : ٧٢.

(٢) التفسير الكبير ٢٢ : ٧٥.

(٣) الفرقان : ٥٠.

(٤) المصاحف : ٤٩.