١٦٩٨ ـ جدلاء محكمة من نسج سلّام

أي : سليمان. انتهى.

قال في «عروس الأفراح» : وهذا تفصيل حسن ينبغي اعتباره ، قال : وقد أطلق الخفاجي أن صرف غير المنصرف وعكسه في الضرورة مخل بالفصاحة فتلخص من ذلك قولان.

(وهي كثيرة جدا) حتى أفردها ابن عصفور بمؤلف (وغالبها مفرق في أبواب ، ومنها نقل حركة وحرف لغير محله) كقوله :

١٦٩٩ ـ قد كان شيبان شديدا وهصه

حتى أتاه قرنه فوقصه

نقل ضمة الهاء إلى الصاد كقوله :

١٧٠٠ ـ تكاد أواليها تفرّي جلودها

أي : أوائلها ، (وحذف تنوين) كقوله :

١٧٠١ ـ وقل بشاشة الوجه المليح

أي : بشاشة بالنصب على أنه تمييز نسبة ، والوجه فاعل قل ، (و) حذف (نون شتان) كقوله :

١٧٠٢ ـ أريد صلاحها وتريد قتلي

وشتّا بين قتلي والصّلاح

__________________

١٦٩٨ ـ البيت من البسيط ، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٧٥ ، والأغاني ١٢ / ١٣٢ ، وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧ ، وسمط اللآلي ص ٦٨٨ ، ولسان العرب ١١ / ١٠٥ ، مادة (جدل) ، ١٢ / ٣٠٠ ، مادة (سلم) ، والمعاني الكبير ص ١٠٣٢ ، ١٠٣٥ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٠٢.

١٦٩٩ ـ الرجز لامرأة من عبد القيس في شرح التصريح ٢ / ٣٤٢ ، ولسان العرب ٧ / ١٠٣ ، مادة (هبص) ، ص ١٠٦ ، مادة (وقص) ، والتاج ١٨ / ٢١١ ، مادة هبص ، ص ٢٠٤ ، مادة (وقص) ، وديوان الأدب ٣ / ٢٥٢ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٨٥.

١٧٠٠ ـ عجز البيت :

ويكتحل التالي بمور وحاصب

والبيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٨ ، ولسان العرب ١١ / ٧١٦ ، مادة (وأل) ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٧٤٢ ، والمنصف ٢ / ٥٧ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١١٦.

١٧٠١ ـ البيت من الوافر ، وهو لآدم عليه‌السلام في خزانة الأدب ١١ / ٣٧٧ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٣٤٦ ، وبلا نسبة في الإنصاف ٢ / ٦٦٢ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٧٨.

١٧٠٢ ـ البيت من الوافر ، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٥٢ ، والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ـ ـ