١٨١٠ ـ ألا م تقول الناعيات ألا مه

ولو ركبت (ما) الاستفهامية مع (ذا) لم تحذف أيضا نحو : (على ما ذا يلزمني) ، ووجه الحذف من الاستفهامية التخفيف وخص بها ؛ لأنها مستبدة بنفسها بخلاف الشرطية ؛ لأنها متعلقة بما بعدها ، وبخلاف الموصولة لافتقارها إلى الصلة ، ومن المطرد حذف الواو من مضارع ثلاثي فاؤه واو ؛ استثقالا لوقوعها في فعل بين ياء مفتوحة وكسرة ظاهرة كيعد ، أو مقدرة كيقع ويسع ، وحمل على ذي الياء أخواته كأعد وتعد ويعد والأمر كعد ، والمصدر الكائن على (فعل) محرك العين بحركة الفاء معوضا عنها تاء تأنيث كعدة ، وسواء كان الماضي على فعل كوعد أو فعل كومق ، ولا يجوز الحذف من مضارع رباعي كأوعد يوعد ويوعيد مثال يقطين من الوعد ، ولا من الاسم كموعد لما فيه لو حذف من توالي الحذف ؛ إذ قد حذف منه الهمزة ، ولأن ضمة الياء قوت الواو ، ولأن الفعل أثقل منه.

ولا إذا وقعت بين ياء مفتوحة وضمة أو فتحة نحو : وضؤ يوضؤ ، وشذ وجد يجد بالضم ، ويذر ويدع ، ولا مما فاؤه ياء كيسر الرجل ييسر ويعرت الشاة تيعر ، وشذ يئس يئس ، ومن المطرد حذف همزة أفعل من مضارعه واسمي فاعله ومفعوله نحو : أكرم استثقالا لاجتماع همزتين ؛ إذ كان الأصل أؤكرم وحمل عليه نكرم وتكرم ويكرم ومكرم ومكرم طردا للباب ، وشذ إثباتها في قولهم : أرض مؤرنبة بكسر النون ، أي : كثير الأرانب ، وكساء مؤرنب إذا خلط صوفه بوبر الأرانب وقوله :

١٨١١ ـ فإنه أهل لأن يؤكرما

فلو قلبت همزة أفعل هاء أو عينا لم تحذف للأمن من التقاء الهمزتين نحو : هراق الماء يهريق فهو مهريق ومهراق ، وعيهل الإبل يعيهلها فهو معيهل والإبل معيهلة ، أي : مهملة.

__________________

١٨١٠ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٧٥٨ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٥٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨١٤.

١٨١١ ـ الرجز بلا نسبة في الإنصاف ص ١١ ، وأوضح المسالك ٤ / ٤٠٦ ، وخزانة الأدب ٢ / ٣١٦ ، والخصائص ١ / ١٤٤ ، وشرح الأشموني ٣ / ٨٨٧ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ١٣٩ ، وشرح شواهد الشافية ص ٥٨ ، ولسان العرب ١ / ٤٣٥ ، مادة (رنب) ، ١٢ / ٥١٢ ، مادة (كرم) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٧٨ ، والمقتضب ٢ / ٩٨ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢٥٣.