كراريس ومنسكا حسنا سماه «إرشاد السالك إلى المناسك».

٩٢ ـ ابراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، المدني ، والد عبد الله الآتي : يروي عن أبي بكر بن المنكدر ، وعنه ابنه ، خرج له الترمذي ، وذكر في التهذيب.

٩٣ ـ ابراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان ، الآتي أبوه : روى عن أبيه ، وعنه أبو معشر.

٩٤ ـ ابراهيم بن عمر بن سفينة : يأتي في «بريه» من الموحدة.

٩٥ ـ ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي ، المدني : سمع أباه والزهري ، وعنه ابن أخيه بشر بن عبد الله ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وذكره ابن حبان في الثالثة ، وابن يونس ، وتبعه القطب الحلبي.

٩٦ ـ ابراهيم بن عمير التربي ، السوارقي : كان نحو الأربعين وسبعمائة.

٩٧ ـ ابراهيم بن الفضل بن عبيد الله بن سليمان ، مولى هشام بن اسماعيل : أشار في سنة سبعين ومائة على الخيزران ـ حين خلقت المسجد ـ بتخليق القبر الشريف.

٩٨ ـ ابراهيم بن الفضل ، أبو اسحاق المخزومي ، المدني : ويقال له : ابراهيم بن اسحاق المخزومي ، يروي عن سعيد المقبري ، وغيره وإسرائيل ، ووكيع ، وعبد الله بن نمير وآخرون ، ضعيف باتفاق ، قال البخاري : منكر الحديث ، وهو من رجال التهذيب لتخريج الترمذي وابن ماجة ، ونسبه ابن معين مرة مدنيا ، ومرة مكيا.

٩٩ ـ ابراهيم بن قدامة الجمحي المدني : يروي عن عبد الله بن عمر البجلي ، والأغر ، وعنه ابن أبي فديك ، ذكره الذهبي في الميزان ، وقال : لا يفرق ، وسبقه لذلك ابن القطان ، فقال : إنه لا يعرف البتة ، وقال البزار : إنه ليس بحجة ، ولكن قد ذكره ابن حبان في الثقات.

١٠٠ ـ ابراهيم بن قعيس أبو اسماعيل المدني : يروي عن نافع ، وعنه سليمان التيمي ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، والتحقيق : أنه ابراهيم بن اسماعيل ، كذا سماه إياه أبو أحمد الحاكم ، وابن حبان ، وأن «قعيسا» لقبه ، وجوز شيخنا أن أباه كان يلقب كذلك ، لقول البخاري : ابراهيم بن قعيس ، ويقال : ابراهيم قعيس.

١٠١ ـ ابراهيم بن مبارك الششتري : شهد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.