المختصر على التلخيص مع مراجعة الشرح المطول (١) وسمعت حصّة منه على شيخنا الشيخ سلطان بقراءة أخينا الشيخ عبد الله الشطيحي (٢). وعلى الشيخ سلطان ألفية المعاني والبيان نظم الجلال السيوطي (٣) ، بقراءة أخينا الشيخ محمد بن عبد الرحمن الأحسائي الحنبلي. وسمعت عليه حصة كبيرة من شرح مقدمة الاستعارات للملا عصام (٤) مع قراءة حواشيها للزيباري (٥) ، ومراجعة حواشي حفيده (٦) بقراءة بعض الإخوان ، وقراءة رسائل المنطق ، كشروح إيساغوجي (٧) لحسام كاتي (٨) ، وللفناري (٩) مع حاشية قول أحمد (١٠) ، وشرح الشمسية (١١) مع حاشية السيد ، وشرح التهذيب للجلال الدواني. (١٢)

__________________

(١) يريد الشرح المختصر الذي وضعه سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفّى سنة ٧٩٢ ه‍ / ١٣٨٩ م على كتاب تلخيص المفتاح في المعاني والبيان تأليف جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفّى سنة ٧٣٩ ه‍ / ١٣٣٨ م. والشرح المطول له أيضا.

(٢) كذا ضبطت في أولم نقف على ترجمته.

(٣) نظم جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ألفية المعاني والبيان من القسم الثالث من مفتاح العلوم لسراج الدين يوسف السكاكي المتوفّى سنة ٦٢٦ ه‍ / ١٢٢٨ م.

(٤) يريد إبراهيم بن محمد بن عربشاه الشهير بعصام المتوفّى سنة ٩٥١ ه‍ / ١٥٤٤ م. ورسالة الاستعارات لأبي القاسم الليثي السمرقندي.

(٥) هو حسن بن محمد الزيباري.

(٦) في النسختين : حفيه ، والصواب ما أثبتناه ، يريد أنه قرأ الحاشية التي وضعها علي بن صدر الدين حفيد عصام المذكور.

(٧) إيساغوجي متن مشهور في المنطق لأثير الدين الأبهري المتوفّى سنة ٦٦٠ ه‍ / ١٢٦١ م.

(٨) حسام الدين حسن الكاتي المتوفّى سنة ٧٦٠ ه‍ ١٣٥٨ م.

(٩) محمد بن حمزة الفناري المتوفّى سنة ٨٣٤ ه‍ / ١٤٣٠ م.

(١٠) قول أحمد بن محمد بن خضر المتوفّى سنة ٩٥٠ ه‍ / ١٥٤٣ م.

(١١) الشمسية متن في المنطق لنجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي المتوفّى سنة ٦٩٣ ه‍ / ١٢٩٣ م ولها شروح عدة ، ونرى أنه يقصد هنا الشرح الذي وضعه قطب الدين محمد بن محمد التحتاني المتوفّى سنة ٧٦٦ ه‍ / ١٣٦٤ م لقوله فيما يأتي : إنه قرأ حاشية السيد عليه ، والمقصود بالسيد ، الشريف علي ابن محمد الجرجاني ، والمعروف أن حاشية الأخير تقع على الشرح المذكور.

(١٢) يريد شرح تهذيب المنطق والكلام تأليف محمد بن أسعد الصديقي الدواني ، جلال الدين المتوفّى سنة ٩١٨ ه‍ / ١٥١٢ والأصل لمسعود بن عمر التفتازاني.