أصبت ، وطن عفوت قلنا أحسنت ، والعفو أقرب إلى التقوى ، وكلّ راع مسئول عن رعيته ، فتفرّق القوم على قوله.
أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي (١) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.
ح (٢) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى.
قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أنا محمّد بن مخلد قال : قرأت على علي بن عمرو ، حدّثكم الهيثم بن عدي قال في تسمية [العور](٣).
عبد الله بن يزيد أبو خالد القشيري (٤) ذهبت عينه يوم مرج راهط.
وحكى عبد الله بن سعد القطربلي فيما قرأته بخطه قال :
قال أبو العبّاس المبرد (٥) : كان عبد الله بن يزيد أبو خالد من عقلاء الرجال ، فقال له عبد الملك يوما : ما مالك؟ فقال : شيئان لا عيلة (٦) علي معهما : الرضى عن الله ، والغنى عن الناس ، فلما نهض من بين يديه قيل له : ألا (٧) خبّرته بمقدار مالك ، فقال : لم يعد أن يكون قليلا فيحقرني ، أو كثيرا فيحسدني.
٣٦٢٨ ـ عبد الله بن يزيد بن تميم بن حجر السّلمي (٨)
أخو عبد الرّحمن بن يزيد ، مولى نصر بن حجّاج بن علاط.
روى عن الزهري ، ومكحول ، ومخارق بن ميسرة الطائي.
روى عنه ابنه الحسن بن عبد الله ، والوليد بن مسلم ، وطلحة بن زيد الرّقّي ، وعبد الملك بن محمّد الصنعاني.
وذكره أبو الحسين الرازي في تسمية : «كتاب أمراء دمشق» ، وذكر أنه جد بني كردوس ،
__________________
(١) الأصل : «المحلى» والصواب المجلي بالجيم ، مرّ التعريف به.
(٢) سقط «ح» حرف التحويل من الأصل.
(٣) زيادة للإيضاح عن المطبوعة.
(٤) كذا يرد بالأصل : «القشيري» ومرّ عن أغلبية المصادر التي ذكرته وأوردت أخباره : القسري.
(٥) انظر الخبر في الكامل للمبرد ١ / ٢٧٠.
(٦) غير واضحة بالأصل والصواب عن الكامل للمبرد ، وبهامشة : العيلة : الحاجة ، وقد عال يعيل إذا افتقر.
(٧) الكامل للمبرد : هلّا خبرته.
(٨) ترجمته وأخباره في ميزان الاعتدال ٢ / ٥٢٥ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٢٧ ولسان الميزان ٣ / ٣٧٧.