وعبد الله بن [يحيى بن] موسى ، أبو (١) محمّد السّرخسي ولي قضاء جرجان قديما ، ثم قضاء طبرستان بعد ذلك ، وحدّث بأحاديث لم يتابع (٢) عليها وكان متهما في روايته ، عن قوم أنه لم يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره.

وكان (٣) قد دخل الشام ومصر ، فكتب بمصر أقدم من لحقه بها يونس بن عبد الأعلى ، ومن كان في طبقته ، وكتب بالشام أقدم من لحق بها عبّاس بن الوليد بن مزيد ونظراؤه (٤) ، وكان يتهم (٥) [في](٦) شيوخ من شيوخ خراسان كعلي بن حجر وغيره.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال :

عبد الله بن يحيى بن موسى السّرخسي أبو محمّد القاضي ، شيخ حسن الحديث ، كثير الإفراد روايته عن علي بن حجر ، وعلي بن خشرم ، وأحمد بن عبد الله الفرياناني والمراوزة ولست أقف على حاله ، وقد حدّث بنيسابور.

٣٦٢٤ ـ عبد الله بن يحيى العدوي

حكى عنه عبد الله بن العلاء بن زبر.

عداده في أهل دمشق ، ذكره أبو عبد الله بن منده فيما حكاه المقدسي عنه.

٣٦٢٥ ـ عبد الله بن يحيى الألهاني القاضي بدمشق

روى عن الزهري.

روى عنه : الوليد بن المسلم ، فيما ذكره ابن مندة فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه.

وجدت له رواية عن صدقة بن منصور ، عن الزهري في كتاب «ثواب الأعمال» لأبي الشيخ الأصبهاني (٧) فيما

قرأته على أبي الحسين أحمد بن حمزة السلمي ، عن أبي علي الحداد ، أنا أبو نصر

__________________

(١) بالأصل : «أنا أبو محمد» قارن مع ابن عدي.

(٢) في الكامل لابن عدي : يتابعوه.

(٣) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٦٩ وفيه : وعبد الله بن يحيى كان دخل الشام.

(٤) الأصل : «ونظراه» والصواب عن ابن عدي.

(٥) الكلمة مبهمة وبدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن ابن عدي.

(٦) سقطت من الأصل وأضيفت عن ابن عدي.

(٧) هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، أبو محمد محدث أصبهان المعروف بأبي الشيخ ترجمته في ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٩٠ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٩٤٥ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٧٦.