وطُرُق. وليس ذلك بقياس. وأما المَوالِياتُ فخطأ ، والأربعينات ، والخمسينات : إن كان استعمالُها عن عِلْمٍ خُرِّج لها وجْه. وأما رُكوعات ، وسجودات : فللفرق بينها وبين الرَّكعات (١) العُرْفيّة.
(فصل)
الاسم المفرد الذي يقع على الجمع فيُميَّز بينه وبين واحِده بالتاء : غالبٌ في الأشياء المخلوقة دون المصنوعة (٢) (٣٠٤ / ب) ، وذلك نحو : تَمْرةٍ وتمْر ، ونَخْلةٍ ونخْل ، وبقَرة وبقَر ، وحمامة وحمَام ، ودجاجة ودجاج. ونحوُ : سَفينةٍ وسَفين ، ولَبِنةٍ ولَبِن ؛ قليلٌ.
(التصغير)
الاسم المعرب إذا صُغّر ضُم أوّله وفُتح ثانيه ، وأُلحِق ياءً ثالثةً ساكنةً ، نحو : فُعَيل كفُلَيس ، وفُعيْلِلٌ (٣) كدُريْهم ، وفُعيليل (٤) كدُنَيْنير.
وقالوا : أُجَيمال ، وحُبيلى ، وحُميراء وسُكيران ؛ للمحافظة على الألِفات (٥). وتقول في ميزانٍ ، وبابٍ ، ونابٍ : مُوَيزينٌ ، وبُوَيب ، ونُيَيب. وفي عِدة ، وزِنة : وُعيدةٌ ، ووُزَينة. وفي أخٍ ، وابنٍ : أُخَيٌّ ، وبُنيّ ؛ يُرجَع (٦) بها إلى الأصل.
__________________
(١) بعدها في ط : والسجدات.
(٢) في هامش الأصل : «أي المكسوبة».
(٣) كتب تحتها في الأصل : «صح : م» أي في نسخة المصنف ، كما كتب في هامش الأصل : «وفعيعل : صح عن سيبويه». وفي ط : وفعيعل.
(٤) ع ، ط ، وهامش الأصل : وفعيعل.
(٥) ع : الألفاظ.
(٦) ع : «ترجع» بفتح التاء.