الصالح ، وبها زاوية الشيخ جمال الدين السّاوي (٦٧) قدوة الطائفة المعروفة بالقرندرية (٦٨) وهم الذين يحلقون لحاهم وحواجبهم ، ويسكن الزاوية في هذا العهد الشيخ فتح التكروري.

[لحية الشيخ جمال الدين]

حكاية ، يذكر أن السبب الداعي للشيخ جمال الدين الساوي إلى حلق لحيته وحاجبيه أنه كان جميل الصورة حسن الوجه فعلقت به امرأة من أهل ساوة وكانت تراسله وتعارضه في الطرق وتدعوه لنفسها وهو يمتنع ويتهاون ، فلما أعياها أمره دست له عجوزا تصدت له إزاء دار على طريقه إلى المسجد وبيدها كتاب مختوم ، فلما مر بها قالت له يا سيدي : أتحسن القراءة؟ قال نعم ، قالت له : هذا الكتاب وجهه اليّ ولدي وأحب أن تقرأه علي ، فقال لها : نعم ، فلما فتح الكتاب قالت له : يا سيدي إن لولدي زوجة وهي باسطوان الدار ، فلو تفضلت بقراءته بين بابي الدار بحيث تسمعها : فأجابها لذلك ، فلما توسط بين البابين غلقت العجوز الباب (٦٩) وخرجت المرأة وجواريها فتعلقن به وأدخلنه إلى داخل الدار. وراودته المرأة عن نفسه ، فلما رأى أن لا خلاص له ، قال لها : إني حيث تريدين فأريني بيت الخلاء ، فأرته إياه فأدخل معه الماء وكانت عنده موسى حديدة فحلق لحيته وحاجبيه وخرج عليها فاستقبحت هيئته واستنكرت فعله! وأمرت بإخراجه ، وعصمه الله بذلك فبقى على هيئته فيما بعد وصار كلّ من يسلك طريقته يحلق رأسه ولحيته وحاجبيه.

كرامة لهذا الشيخ

يذكر أنه لما قصد مدينة دمياط لزم مقبرتها وكان بها قاض يعرف بابن العميد فخرج يوما إلى جنازة بعض الأعيان فرأى الشيخ جمال الدين بالمقبرة فقال له أنت الشيخ المبتدع؟ فقال له : وأنت القاضي الجاهل تمرّ بدابتك بين القبور وتعلم أن حرمة الانسان ميتا كحرمته حيا! فقال له القاضي : وأعظم من ذلك حلقك للحيتك!! فقال له : إياي تعني؟ وزعق الشيخ ثم رفع رأسه فإذا هو ذو لحية سوداء عظيمة ، فعجب القاضي ومن معه ونزل

__________________

(٦٧) جمال الدين الساوي نسبة إلى المدينة الإيرانية ساوة (SAVEH) ، وقد درس في دمشق من ٦٠٧ ـ ١٢١٠ إلى عام ٦٢٢ ـ ١٢٢٥ واستقر بعد ذلك في دمياط.

(٦٨) القرندرية بالعربية ، (قلندرية بالفارسية) جماعة من الدراويش التائهين لا تخلو من تطرّف ، هذا ويربط الباحث الفرنسي مونطي الشيخ التكروري هنا بالحاج يونس ترجمان التكروري الذي سيسأله ، فيما بعد ، ابن خلدون ـ في القاهرة ـ عن امبراطورية مالي ...

(٦٩) القصة تجعلنا نفكر في قصة نبي الله يوسف المذكورة في القرآن ، السورة رقم ١٢ ، الآية ٢٣.