يراجع في الأسانيد والرجال والأحاديث ، فيشفي في الجواب ، ويدلّ على الصواب ، فممّا أنشأته في مرثيته :

سقى الله ما بين المقابر روضة		لقد حلّها بحر الأحاديث والسنن
فقد كان يجلو المشكلات بحلّها		كما السيف تجلوه الصقال من الدرن
ويلقى بوجه ضاحك كلّ طالب		فيرشده رفقا إلى أقرب السنن
إذا ذكر الحفاظ سادة عصرنا		فمن كالسمرقندي حافظها الحسن
فجعنا به يا ليت شعري فمن لنا		إذا عنّ إشكال يحلّ ومن ومن
عليه صلاة الله منّا تحية		ورحمته ما ناح طير على فنن

وأنشدنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، أنشدنا إسماعيل بن أحمد الشاشي ، أنشدنا حمزة بن غاضرة الأسدي البغدادي للصابي :

لمّا وضعت [ظ] صحيفتي		في بطن كفّ رسولها
قبّلتها لتنا لها		يمناك عند وصولها
ويؤدّ عني انها اق		تربت ببعض فصولها
حتى ترى من وجهك ال		ميمون غاية سؤلها

 ـ ١٧٢٣ (١) ـ

[أبو أحمد الكاتب]

ومنهم الحسن بن أحمد بن أميرك الشيخ الرئيس أبو أحمد الكاتب الصائن الدّيّن ، الحافظ لكتاب الله المداوم على قراءته ، ومن بيت الصلاح والعلم ينتمون إلى يحيى بن يحيى التميمي الامام ثم ... حظ وافر في الكتابة.

وأبوه من أركان الكتاب وكذلك عمّه.

__________________

(١) الكاتب : دمية القصر ٣٧٧ ، منتخب السياق ٥٣٨ ، معجم شيوخ السمعاني ، الورقة ٧٢ ، التحبير ٩٨.

ثم ان اباه وعمه مترجمان في الدمية تحت الرقم ٣٧٥ و ٣٧٦ الأول باسم أميرك الكاتب وهو عبد الرحمن أحمد بن يحيى بن أبي سلمة ، والثاني علي بن يحيى بن أبي الحسين ، وفي التحبير ومعجم شيوخ السمعاني ورد اسم المترجم هنا بما يتطابق مع ترجمة الأب والابن في الدمية ، ولعله كان في الأصل (ابن أميرك) أو أن (بن) تكون زائدة : وفي المنتخب : الحسن بن أحمد بن أميرك بن يحيى ، وفي التحبير الحسن بن أحمد بن يحيى بن يحيى ... ينتمون الى يحيى بن يحيى من قبل الأم فيما أظن ... سمع جده يحيى بن أحمد الكاتب سبط الامام يحيى بن يحيى.