يريد : اسلخا عن الناقة نجا الجلد ـ والنجا ، بالقصر ـ هو : الجلد.

(٦) إضافة الاسم الملغى (١) إلى الاسم المعتبر (٢) ؛ كقوله تعالى : (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ. فِيها أَنْهارٌ ...) ، ومثل : مررت بكم فألقيت اسم السّلام عليكم. والأصل : الجنة التى وعد المتقون ... ـ ألقيت السّلام عليك (٣) ...

(٧) إضافة الاسم المعتبر إلى الاسم الملغى كقول الشاعر :

أقام ببغداد العراق وشوقه

لأهل دمشق الشام شوق مبرّح (٤)

(٨) ومن الإضافة غير المحضة قولهم : «لا أبا لفلان» ؛ لوجود الفاصل بين المتضايفين. وقد سبق (٥) ـ فى مناسبة أخرى ـ الكلام على هذا الأسلوب من ناحية الإضافة ، ومن ناحية إعرابه ومعناه.

(٩) ومن الإضافة غير المحضة إضافة صدر المركب المزجى إلى عجزه ـ مسايرة لبعض اللغات الجائزة فيه ـ نحو : قامت الطائرة من «أفغان ستان» فوصلت إلى «بور سعيد» فى بضع ساعات.

__________________

(١) الزائد الذى يمكن حذفه فلا يتأثر المعنى الأصلى بحذفه.

(٢) الأصل الذى لا يمكن حذفه إلا بفساد المعنى.

(٣) ومن هذا قول لبيد بن ربيعة لبنتيه ، حين حضرته الوفاة ، ينصح لهما بعدم اللطم ، إن هو مات ، وبترك الجزع. وحسبهما البكاء المجرد حولا كاملا. ثم هو يسلم عليهما ... ؛ يقول :

إلى الحول ، ثم اسم السّلام عليكما

ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر

وكذلك : «فتن الغصون» فى شعر نقله القرطبى فى مقدمة تفسيره (ج ١ ص ٢١) جاء فيه :

ما هاج شوقك من هديل حمامة

تدعو على فنن الغصون حماما

(٤) وهذه الزيادة على اعتبار ألا توجد بلدة اسمها : «بغداد» : ولا أخرى اسمها : «دمشق» ، غير هاتين. أما عند علم المتكلم بوجود غيرهما فالإضافة محضة ، من نوع إضافة العلم إلى ما يخصصه بعد أن فقد علميته ؛ بسبب اشتراكه بين أفراد متعددة ـ

(كما سبق فى باب العلم ج ١ م ٢٣ رقم ٢ من هامش ص ٢٦٤. ـ)

(٥) فى ج ١ ص ٧٥ م ٨ عند الكلام على الأسماء الستة وفى ج ١ ص ٥٢٨ م ٥٦ باب «لا».